قال القطّانُ: في نفسي منه شيءٌ (٤)، وقال أيضًا: ما كانَ يَفصِلُ بين الحسينِ بنِ عليّ وعليّ بنِ الحسين (٥) - يعني أنّه ما كانَ بالحافظِ (٦) -.
(١) كذا سمّاه: البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (٢/ ٦٨)، ومسلمٌ في "الكنى والأسماء" (١/ ٢٧٥)، وأبو حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٤٦) -، وغيرُهم. (٢) قال الإمامُ أحمد - كما في "العلل ومعرفة الرجال - رواية ابنه عبد الله" (٢/ ٣٥٩) -: (اسمُ الأجلحِ الكِنديّ: يحيى بنُ عبد الله بن معاوية أبو حجية الكِنديّ). وسَمَّى جدَّه معاويةَ - أيضًا -: ابنُ عَدِي في "الكامل" (٢/ ١٣٦). (٣) وقع في إسنادٍ لدى الإمام النّسائيّ في "سننه الكبرى" (٥/ ٢٩٠: الحديث رقم ٥٦٥٤): (أنا عَمرو بنُ علي أبو حفص، ثنا يحيى - هو القطّان -، ثنا الأجلحُ - واسمُه يحيى -، عن الشعبي … إلخ). وانظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ٦٨) للبخاريّ، و"الجرح والتعديل" (٥/ ١٠ - ترجمة عبد الله بن الأجلح)، و"المجروحين" (١/ ١٧٥)، و"الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ١٣٦). (٤) "الضعفاء" (١/ ١٣٩) للعقيلي، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٤٧) - دون لفظة: (شيء) -. (٥) "الضعفاء" (١/ ١٣٩) للعقيلي، و"المجروحين" (١/ ١٧٥)، و"الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ١٣٦). وقال أيضًا - كما في "ضعفاء" العقيلي (١/ ١٣٩)، و"الكامل" (٢/ ١٣٦) -: (كان أسوأَ حالًا من مجالد). (٦) قولُه: (يعني أنّه ما كانَ بالحافظِ) من زيادات المؤلِّف ﵀ على المزّي.