[٦٣٣] (د) إياس بن دَغْفَل (١) الحارثيُّ، أبو دَغْفل.
روى عن: الحسن البَصْري، وأبي نَضرةٍ، وعطاء، وَغَيْرِهِم.
وعنه: مُعْتَمِر بن سُلَيْمَانَ، وأبو دَاوُدَ الطَّيالسيُّ، وأبو عَامِرٍ العَقَدي، وأبو نعيم، وَغَيْرهم.
قَالَ عبد الله بن أَحْمَد، عن عن أَبيه: "ثِقَةٌ ثِقَة" (٢)
وقَالَ ابن مَعِين، وأبو زُرْعَة: "ثِقَة" (٣).
وقَالَ أبو حاتم: "لا بأس به" (٤).
له عنده أثرُ وَاحدٌ: رَأَيْت أبا نَضرةَ يُقَبِّلُ الحسنَ" (٥).
قلت: وقَالَ أبو دَاوُد: "إياس بن دَغْفل ثِقَةٌ، وإياس بن تميم ثِقَةٌ، حَدَّثَنَا عنه مسلمٌ، وابن دغفل أقدمُ منه" (٦)
وذَكَرهُ ابن حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٧).
[٦٣٤] (د س ق) إياس بن أبي رَملة الشَّامِيّ.
سمع: مُعَاوِيَةَ يسأل زيد بن أرقم عن "اجتماع العيدِ والجُمُعَةِ" (٨).
(١) (دغفل): بفتح مهملة وسكون غين معجمة وفتح فاء، كجَعْفَر.(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٧٨) رقم: (١٠٠٢) وفي "العلل" (٢/ ٥١٥) رقم: (٣٣٩٢)؛ (إياس بن دغفل شيخ ثِقَة).(٣) كلا القَوْلين في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٧٨) رقم: (١٠٢).(٤) المَصْدَر السابق.(٥) "سنن أبي داود" (٤/ ٥٢٤) رقم: (٥٢٢٣).(٦) "سؤالات الآجري" (ص ٣٢٩).(٧) "الثقات" (٦/ ٦٥).(٨) أخرجه أبو دَاوُد في سننه" (١/ ٤١٦) رقم: (١٠٧٢)، والنَّسَائيّ (٣/ ١٩٤) رقم: (١٥٩١)، وابن ماجه (٢/ ٣٤٢) رقم: (١٣١٠)، وابن خزيمة في "صحيحه"، (٢/ ٣٥٩) رقم: (١٤٦٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute