كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٣٢] (د سي) إسحاق - غير منسوب -، عن أبي هريرة - ج: 1 - ص: 681

(والحديثُ المذكورُ في "الموطَّإِ" (١)

وهو الّذي أَخرجَه النَّسائيُّ في "المشيِ إلى الصّلاةِ" (٢)) (٣).

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٤).

• (د) إسحاق، أبو يعقوب.

رَوَى أبو داود عنه، عن الدَّرَاوَرْديّ؛ حديثًا في "الصَّلاةِ" (٥).

هو إسحاقُ بنُ أبي إسرائيل - إنْ شاءَ اللهُ - (٦).

قال أبو داود: ثقةٌ (٧).

[٤٣٢] (د (٨) سي) إسحاق - غير منسوب -، عن أبي هريرة.

يأتي في الكُنَى، في آخرِ مَنْ كُنيتُه أبو إسحاق (٩).

---

(١) (١/ ١١٥ - ١١٦: الحديث رقم ١٧٥ - رواية يحيى بن يحيى اللّيثيّ).
تنبيهٌ: وقع في المطبوع من رواية يحيى اللّيثيّ: (وإسحاق بن عبد الله)، والصوابُ في روايتِه: (إسحاق أبي عبد الله)، كما في "الإيماء إلى أطراف أحاديث الموطَّأ" (٣/ ٤٦٨) لأبي العباس الدّاني.
قال أبو العباس: (ومن رُواة "الموطَّأ" من قال فيه: إسحاق بن عبد الله، وذلك خطأٌ).
(٢) "السُّنن الكبرى" (كتاب الصلاة، السعي إلى الصلاة، ١/ ٤٥١: الحديث رقم ٩٣٦)؛ من طريقٍ آخر، وفيه اختلافٌ في بعض الألفاظ.
(٣) ما بين القوسين غير مثبتٍ في (ب)، وهو مثبتٌ في الأصل و (م) و (ش).
(٤) (٤/ ٢٣).
(٥) هذا الحديث ليس في مطبوعة "سُنن الإمام أبي داود".
وهو ثابتٌ في رواية ابن العبد. انظر: "تحفة الأشراف" (٦/ ١٥٦ - ١٥٧).
(٦) انظر: الترجمة رقم (٣٦٩).
(٧) قال ذلك في أثناء سياقه لإسناد هذا الحديث. انظر: "تحفة الأشراف" (٦/ ١٥٦)، و"تهذيب الكمال" (٢/ ٥٠١).
(٨) رمزُ أبي داود من زيادات المؤلِّف ﵀ على المزّي.
(٩) انظر: ما بعد الترجمة رقم (٨٤٥٦).