كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٠٨] (ع) أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، أبو المنذر، ويقال: أبو الطفيل، المدني، سيد القراء - ج: 1 - ص: 488

[٣٠٨] (ع) أُبيّ بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عَمرو بن مالك بن النّجّار، أبو المنذر (١)، ويُقالُ: أبو الطفيل (٢)، المدنيّ، سيِّدُ القُرّاءِ (٣).

روى عن: النّبيِّ ﷺ.

روى عنه: عُمرُ بنُ الخطّاب، وأبو أيّوب، وأنسُ بنُ مالك، وسليمانُ بنُ صرد، وسهلُ بنُ سعد، وأبو موسى الأشعري، وابنُ عبّاس، وأبو هريرة، وجماعةٌ؛ منهم: أولادُه - محمّدٌ، والطفيلُ، وعبد الله -.

وأَرسلَ عنه: الحسنُ البصريّ (٤)، وغيرُه.

شَهِدَ بدرًا، والعقبةَ الثّانيةَ (٥).

وقال عُمرُ بنُ الخطّاب: سيّدُ المسلمينَ أُبيُّ بنُ كعب (٦).

قال الهيثمُ بنُ عديّ: ماتَ سنةَ تسع عشرة (٧).

وقيلَ (٨): سنةَ ثِنْتينِ وثلاثين، في خِلافةِ عثمان.

وفي موتِه اختلافٌ كثيرٌ (٩) جِدًّا، الأكثرُ على أنّه في خِلافةِ عُمر (١٠).

---

(١) كنّاه بذلك: ابنُ سعد في "الطبقات الكبرى" (٣/ ٤٩٨)، وخليفة بنُ خياط العصفريّ في "الطبقات" (ص ٨٩)، وغيرُهما.
(٢) ذكر ابنُ حبّان في "الثقات" (٣/ ٥) أنّ عُمر بن الخطّاب ﵁ كان يُكنِّيه بأبي الطفيل.
(٣) "تاريخ دمشق" (٧/ ٣٠٨).
(٤) قوله: "الحسنُ البصريّ" انمحى في الأصل، وقد أثبته من (م) و (ب) و (ش).
(٥) "الطبقات الكبرى" (٣/ ٤٩٨) لابن سعد، و"معرفة الصحابة" (١/ ٢١٤) لأبي نعيم.
(٦) المصدران السابقان - "الطبقات الكبرى" (٣/ ٤٩٩)، و"معرفة الصحابة" (١/ ٢١٤ - ٢١٥) -.
(٧) "تاريخ دمشق" (٧/ ٣٤٥).
(٨) قاله خليفة بنُ خياط في "الطبقات" (ص ٨٩)، وزاد: (بالمدينة).
(٩) ضبطها كذلك من (ش)، ولم تُضبط في الأصل، ولا في (م) و (ب).
(١٠) نصَّ على هذه الأكثرية: ابنُ عبد البرّ في "الاستيعاب" (١/ ٦٩).