قال ابنُ معين (٣) وأبو حاتم ثقةٌ، زادَ أبو حاتم: لا بأسَ به (٤).
وقال النَّسائيُّ: ليسَ به بأسٌ.
قلتُ: ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ"(٥)، وقال: كانَ يُسافِرُ إلى الهندِ.
وقال الأزديُّ - وحده! -: فيه لِيْنٌ (٦).
وليسَ هو الّذي روى عن وهبِ بنِ مُنَبِّه، وروى عنه (٧) الثّوريُّ، ذاكَ شيخٌ يمانيٌّ (٨).
(١) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وفي (ب): "نزيل". (٢) "التاريخ الكبير" (٢/ ٥٦) للبخاريّ، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٢٩). (٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٣٠). (٤) كذا في "تهذيب الكمال" (٢/ ٥١٥) نقلًا عن أبي حاتم! وليس في مطبوعة "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٣٠) غير قوله: (لا بأسَ به). (٥) (٦/ ٧٩). (٦) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٢٨). (٧) كذا في الأصل و (م) و (ب)، وفي (ش): "عن". (٨) ذكر هذا الإمامُ أحمد - كما في "العلل ومعرفة الرجال - رواية ابنه عبد الله" (٢/ ٢٠١ - ٢٠٢).