قال عليّ بنُ المديني عن ابنِ عُيينة: كانَ إبراهيمُ الهَجَريّ يسوقُ الحديثَ سياقةً جيّدةً (٣)، على ما فيه (٤).
وقال المسْنَدي (٥) عن سفيان: إنّه كانَ يُضَعِّفُه (٦).
وقال عبد الرحمن بنُ بشر عن سفيان: أَتيتُ إبراهيمَ الهَجَريّ، فَدَفَعَ إليّ عامّةَ كُتُبِه، فرَحِمْتُ الشيخَ، فأَصلحْتُ له كتابَه، قلتُ: هذا عن عبد الله، وهذا عن النَّبيِّ ﷺ، وهذا عن عُمر (٧).
وقال محمّدُ بنُ المثنى: ما سمعتُ يحيى يُحَدِّثُ عن سفيان - يعني الثّوريّ - عن الهَجَريّ، وكانَ عبد الرحمن يُحَدِّثُ عن سفيان عنه (٨).
(١) بفتح الهاء والجيم، وكسر الراء في آخرها؛ نسبة إلى "هَجَر"، وهي بلدةٌ من بلاد اليمن من أقصاها. "الأنساب" (١٢/ ٣٠٨) للسّمعاني. (٢) وقال عنه: (رفَّاعٌ). "أحوال الرجال" (ص ١٤٨) للجُوزجانيّ. (٣) وكذا قال أبو داود عن يحيى بن سعيد القطّان. "سؤالات أبي عبيد الآجرّي أبا داود" (١/ ٢٧٣). (٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٣٢). (٥) يعني عبد الله بن محمّد بن عبد الله الجُعفيّ البُخاريّ، أبو جعفر. انظر: "التقريب" (ص ٣٢١). (٦) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٢٦) للبخاريّ. (٧) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٣٤٦). (٨) "الضعفاء" (١/ ٧٨) للعقيلي.