كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٤٥] (٤) أبان بن عبد الله بن أبي حازم بن صخر بن العيلة، وقيل: ابن أبي حازم صخر بن العيلة، البجلي، الأحمسي، الكوفي - ج: 1 - ص: 251

[١٤٥] (٤) أبان بن عبد الله بن أبي حازم بن صخر بن العَيْلة، وقيل (١): ابن أبي حازم صخر بن العَيْلة، البجليّ، الأحمسيّ، الكوفيّ.

روى عن: عَمِّه عثمان، وعديّ بن ثابت، وعَمرو بن شعيب، وإبراهيم بن جرير بن عبد الله، وغيرِهم.

وعنه: ابنُ المبارك، وأبو أحمد الزُّبيريّ، ووكيعٌ، والقاضي أبو يوسف، وجماعةٌ.

قال الفلّاس: كان ابنُ مهدي يُحَدِّثُ عن سفيان عنه، وما سمعتُ يحيى (٢) يُحَدِّثُ عنه قطّ (٣).

وقال أحمدُ: صدوقٌ، صالحُ الحديثِ (٤).

وقال ابنُ معين: ثقةٌ (٥).

---

(١) قاله ابنُ سعد في "الطبقات الكبرى" (٦/ ٣٥٥)، وابنُ عُقدة -كما في "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٦٧) -.
(٢) في طبعات "ضعفاء العقيليّ": (عبد الرحمن) -بدلًا من (يحيى) -، وهو تحريفٌ، ويؤكِّد ذلك أمران:
أولُّهما: أنّه ورد في جميع النسخ الخطية "لتهذيب التهذيب": (يحيى)، وليس (عبد الرحمن)، وهو الموافق لما في "الكامل" (٢/ ٦٨) لابن عدي.
ثانيهما: أنّه جاء التنصيصُ باسمِه كاملًا في "المجروحين" (١/ ٩٩) لابن حبّان، فقد أسندَ إلى عَمرو بن عليّ الفلّاس قولَه في أبان: (ما سمعتُ يحيى بن سعيد القطّان يُحدِّثُ عنه بشيءٍ قطّ).
(٣) "الضعفاء" (١/ ٥٣) للعقيليّ، و"الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٦٨).
(٤) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٢/ ٢٩٠) -دون قوله (صدوق) -، وهي على التّمام في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٦).
(٥) "تاريخ عثمان بن سعيد الدّارميّ عنه" (ص ٦٧)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٦)، و"الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٦٨).