وعنه: أبو داود، وابنُه أبو بكر بنُ أبي داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم.
وقال: كانَ صدوقًا (١).
• إبراهيمُ بنُ مروان، عن محمّد بن سواء.
صوابُه: أزهر بن مروان (٢).
[٢٦٢](د تم س ق) إبراهيم بن المستمر، الهُذَليّ، النَّاجيّ، العُرُوقيّ، أبو إسحاق، البصريّ.
روى عن: أبيه المستمر، وحَبَّان بن هلال، وأبي داود الطيالسي، وأبي عاصم النّبيل، وغيرِهم.
روى عنه: الأربعةُ، وابنُ خزيمة، وأبو حاتم، وابنُ ناجية، والبُجيريّ، وغيرُهم.
قال النّسائيُّ: صدوقٌ (٣)، وقال في موضعٍ آخر: ليسَ به بأسٌ (٤).
قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ"(٥)، وقال: ربّما أَغربَ (٦).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٠). (٢) انظر: الترجمة رقم (٣٤٢). (٣) انظر: "المعجم المشتمل" (ص ٧٠). (٤) وقال - أيضًا - في "تسمية شيوخه - رواية ابن بسّام" (ص ٦٦): (صُويلحٌ). (٥) (٨/ ٨١). (٦) أقوال أخرى في الرّاوي: ١ - قال مسلمة بنُ قاسم في "الصلة": (أرجو أن لا يكون به بأسٌ). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٩١). ٢ - وقال أبو علي الجياني: (صدوقٌ). المصدر السابق (١/ ٢٩١).