كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٨٥] (ق) إسماعيل بن زياد، ويقال: ابن أبي زياد، السكوني - ج: 1 - ص: 785

وقال الآجرّي عن أبي داود: ثقةٌ (١). وقال النَّسائيُّ في "الجرح والتّعديلِ": ليسَ بالقويِّ (٢).

وقال ابنُ عَدِيّ: ولإسماعيل مِن الحديثِ صدرٌ صالحٌ، وهو حَسَنُ الحديثِ، يُكتَبُ حديثُه (٣).

وقال العقيليُّ: حَدَّثَنا محمّدُ بنُ أحمد، حدَّثنا إبراهيمُ بنُ الجنيد، حدَّثنا أحمدُ بنُ الوليد بنِ أبان، حَدَّثَني حُسينُ بنُ حَسَن، حَدَّثَني خالي إبراهيم، سمعتُ إسماعيلَ الخُلْقانيّ يقول: الذي نادى مِن جانبِ الطُّورِ عبده عليّ بن أبي طالب، قال: وسمعتُه يقول: ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ﴾ [الحديد: ٣] عليُّ بنُ أبي طالب (٤).

قرأتُ بخَطِّ الذَّهبيِّ: هذا السَّنَدُ (٥) مُظلِمٌ (٦)، ولمْ يصحّ عن الخُلْقانيّ هذا الكلامُ؛ فإنّ هذا كلامُ زنديقٍ (٧).

[٤٨٥] (ق) إسماعيل بن زياد، ويُقالُ: ابن أبي زياد (٨)، السَّكُونيّ، قاضي المَوصل.

روى عن: ابن جريج، وشعبة، والثّوريّ، وثور بن يزيد، وغيرِهم.

---

(١) "سؤالات الآجري أبا داود" (١/ ٢٣٣).
(٢) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٧٢).
(٣) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥١٩).
(٤) "الضُّعفاء" (١/ ٩٢) له.
(٥) قوله: "هذا السَّنَدُ" سقط من (ب)، وهو مثبتٌ في الأصل و (م) و (ش).
(٦) لأنّ فيه الحُسين بن الحَسَن، وهو الأشقر الكوفيّ؛ قال فيه الحافظُ في "التقريب" (ص ١٦٦): (صدوقٌ يَهِمُ، ويَغْلُو في التشيُّع)، وانظر: "تهذيب التهذيب" (٢/ ٣٣٥ - ٣٣٧).
(٧) "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٢٩).
(٨) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥١٠).