كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٧٩٣] (د) سهيل بن خليفة بن عبدة أبو سوية الفقيمي البصري - ج: 5 - ص: 501

ووَثَّقه العِجْلي (١) (٢).

[٢٧٩٣] (د (٣)) سُهَيل بن خَليفة بن عَبْدة أبو سَوِيَّة الفُقَيميُّ البصريُّ.

روى عن ابن عمر، وقَيس بن عاصم، وعبد الرَّحمن بن حُجَيرة.

وعنه: ابنُه عبد الملك، وعَمْرو بن الحارث.

روى له أبو داود، هكذا قال صاحب "الكمال" (٤)، ووهم؛ وإنما يَرْوِي أبو داود لأبي سَوِيَّة عُبيد بن سَوِيَّة، وسيأتي (٥).

قلتُ: وذكر المؤَلِّف هنا كلاما حاصلُه أن أبا سَويَّة اثنان أحدهما: هذا سُهَيل، وهو يروي عن قيس بن عاصم، وعنه: ابنُه عبد الملك وهو بصريّ بالباء والثاني: أبو سَوِيَّة عُبَيد بن سَوِيَّة بن أبي سَوِيَّة، يروي: عن عبد الرَّحمن بن حُجَيرة، عن عبد بن عَمْرو بن العاص (٦)، روى عنه:

---

(١) تمييز الرجال" (ص ٣١٩)، وقال فيه: بصري ثقة، وهو أخو حزم القطعي. في حاشية (م): "سهيل بن الحنظلية، أو ابن حنظلة في سهل".
(٢) أقوال أخرى في الرَّاوي:
قال أبو داود قلت لأحمدَ: سهيل بن أبي حزم؟ قال: هذا أخو حزم، ما أرى به بأسًا.
"سؤالات أبي داود" للإمام أحمد بن حنبل (ص ١٤٦).
وقال الترمذي: وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم. "الجامع" (٥/ ٢١٢).
وقال أيضًا: وسهيل ليس بالقويِّ في الحديث. المصدر السابق (٥/ ٥٢٢).
وقال السَّاجي: ليس بالقوي. "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٤٦).
(٣) كتب هذا الرمز أمام الترجمة في الأصل، وفي (م).
(٤) "الكمال في أسماء الرجال" (٥/ ٣٤٥).
(٥) انظر ترجمة رقم (٤٦٠٧).
(٦) في (م): "العاصي".