وقال أبو جعفر الدَّارميُّ: حدَّثنا حَبَّان بن هلال، حدَّثنا سعيد بن زيد، وكان حافظًا صَدُوقًا (١).
وقال ابنُ عَدِيٍّ: وليسَ له من مُنْكَر لا يأتي به غيرُه، وهو عندي في جُمْلَة من يُنْسَب إلى الصِّدْق (٢).
وقال ابنُ حِبَّان: كان صَدُوقًا حافظًا، ممن كان يُخطئُ في الأخبار ويَهِم؛ حتى لا يُحتجّ به إذا انفرد (٣).
وقال أبو بكر البزَّار: ليِّن (٤).
وقال في موضع آخر: لم يكن له حفظ.
وقال الدَّارقُطنيُّ: ضعيف (٥)(٦).
[٢٤٢٨](ق) سعيد بن زيد بن عُقْبَة الفَزَارِيُّ، الكُوفِيُّ.
روى عن: أبيه.
وعنه: أبو هارون الغَنَوِيُّ -وهو من أقرانه-، والحَجَّاج بن أرطاة، ومِسْعَر، وأبو شَيْبَة الكُوفيُّ.
(١) "التعديل والتجريح" (٣/ ١٠٧٨)، وقال فيه: "حَسَّان بن هِلَال"، وهو خطأ. (٢) "الكامل" (٤/ ٣٣٠) وفيه: "وليس له متن مُنكر". (٣) "المجروحين" (١/ ٤٠١ - ٤٠٢). (٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٢٩٥). (٥) "سؤالات أبي عبد الله الحاكم" عنه (ص ١٤٧)، ترجمة (٣٣٥)، وفيه: "ضعيف، تكلم فيه يحيى القطان". (٦) أقوال أخرى في الرَّاوي: قال يحيى بن مَعِين: ضعيف. "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ٤٥٢). وقال ابنُ السكري: بصري ثقة. "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٢٩٦).