[٢٥٢٢](د)(١) سَعِيد بن نُصَير البَغداديُّ، أبو عُثمان، ويُقال: أبو مَنْصُور الدَّورقِيُّ الوَرَّاق، سكن الرَّقَّة.
روى عن: ابن عُيَيْنَة، وأبي أسامة، وحَجَّاج بن محمَّد، ورَوْح بن عُبادة، وعبد الصَّمد بن عبد الوارث، ووَكِيع، ويزيد بن هارون، وجَعْفر بن عَوْن، وخلق كثير.
وعنه: أبو داود، والنَّسائيُّ في غير السُّنن، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقيُّ، ومحمَّد بن أبي السَّريِّ - وهما من أقرانه -، وأبو عبد الملك البُسْرِيُّ، وأبو شُعَيب (٢) الحَرَّانيُّ، ومحمَّد بن عَوْف الطَّائيُّ، وأبو أُمَيَّة الطَّرَسُوسِيُّ، وجماعة.
وله عِدَّة مُصَنَّفات فى الرَّقائق (٣).
[٢٥٢٣](تمييز) سَعِيد بن نُصَير الشَّعِيريُّ، أبو عُثمان الواسطيُّ. قَدِم بغداد وحدَّث بها.
عن: ابن عيينة.
وعنه: عبَّاس الدُّوريُّ، وأبو القاسم البَغَوِيُّ، سمع منه (٤) في مَجْلس خَلَفَ البَزَّار (٥) سنة سبع وعشرين ومئتين.
(١) سقط هذا الرمز من (م). (٢) في (م): "أبو سعيد" وهو خطأ، وأبو شُعَيب الحَرَّانيُّ هو: عبد الله بن الحسن بن أَحمد بن أبي شُعَيب. (٣) منها: كتاب "البُكَاء"، وكتاب "العوائد". "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٥٠). (٤) كذا في حاشية الأصل، و (م): وصحَّح عليها الحافظ، ونقل ذلك عنه تلميذه ابن حسان، وفي صلب الأصل، و (ب)، و (ف): "كتب عنه" وضبب عليها الحافظ في الأصل. (٥) هو أبو محمَّد خَلَف بن هشام البزَّار، (ت ٢٢٩ هـ). انظر: "الطبقات الكبرى" (٧/ ٢٤٩)، و "الثقات" لابن حبان (٨/ ٢٢٨)، و"الإرشاد" للخليلي (١/ ٢٤٦).