كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٨١٣] (تمييز) سويد بن سعيد الطحان بغدادي - ج: 5 - ص: 532

[٢٨١٣] (تمييز) (١) سُوَيد بن سَعِيد الطَّحان بغداديٌّ.

روى عن: عليِّ بن عاصم.

وعنه: أحمد بن يحيى بن زُهَير، وغيره.

قال ابنُ حِبَّان في "الثقات": يخطئُ، ويُغربُ (٢).

وذكره الخطيب في "المتفق والمفترق" فقال: روى عن: عليِّ بن عاصم حديثًا، مُنكرا، رواه عنه: عبد الرَّحمن بن محمَّد بن المغيرة البغدادي (٣).

---

= قال يحيى بن معين: لا ينبغي أن يُؤتى، ولا يسمع منه. "سؤالات ابن طهمان" عنه (ص ٥٢).
وقال ابن محرز: سمعت يحيى وسئل عن سويد بن سعيد الأنباري؟ فقال: مولى الجواسنة، ليس بشيء إلا أن يُحدِّث من حفظه، فقيل له: يا أبا زكريَّا، ما معني مولى الجواسنة؟ فقال: حدَّث بحديث الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن حذيفة: "لا يليكم بعد عمر إلا أصعر أبتر مولى الجواسنة"، فقيل له: إنما هو: "مولي الحق إسته"، فقال: اسكت حذيفة كان يسفه. "معرفة الرجال"، رواية ابن محرز (ص ٩٨).
وقال الترمذي: وذكر مُحمَّدٌ سُوَيدَ بن سعيد فضعَّفه جدًّا، وقال: كان ما لقن شيئًا لقنه، وضعف أمره. "العلل الكبير" (ص ٣٩٤).
وقال الدرقطني: سُوَيد بن سعيد ثقة، ولكنَّه كبر، فربما قرأ القوم عليه بعد أن كبر، قرئ عليه حديث فيه بعض النكارة فيجيزه. تعليقات على "المجروحين" (ص ١٢١).
وقال ابن الجوزي: قال يحيى بن مَعِين: كذاب ساقط، لو كان لي فرس ورُمح كنتُ أغزوه. "الضعفاء" لابن الجوزي (٢/ ٣٢).
وقال أحمد: متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (٢/ ٣٢)، وتعقبه الذهبي فقال: فهذا النقل مردود لم يقله أحمد. "سير أعلام النبلاء" (١١/ ٤١٦).
وقال الخليلي: ثقة. "الإرشاد" (١/ ٢٤٧).
(١) من زيادات الحافظ على المزي.
(٢) "الثقات" (٨/ ٢٩٥).
(٣) "المتفق والمفترق" (٢/ ١١٧٥).