قال البخاري: لا يُتابع عليه، ولا يُعرف إلا به، ولا يُعرف له سَماعٌ من مُعاذة (١).
قلت: وقال ابن عَدِيٌّ: لا أعرف له غيرَه، ولا يُتابع عليه كما قال البخاري (٢).
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٣)(٤).
[٢٧٠٢](د) سليمان بن أبي عبد الله.
روى عن: سَعْد، وأبي هريرة، وصُهَيب.
وعنه: يعلى بن حَكِيم.
قال أبو حاتم: ليس بالمشهور فيُعتبر بحديثِه (٥).
وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"(٦).
روى له أبو داود حديثًا واحدًا في "حَرَمَ المدينة"(٧).
قلت: قال البخاري (٨)، وأبو حاتم (٩): أدرك (١٠) المهاجرين والأنصار.
(١) التاريخ الكبير (٤/ ٢٣)، وليس فيه: ولا يعرف إلا به. (٢) "الكامل" (٤/ ١٨٩). (٣) "الثقات" (٦/ ٣٨٤). (٤) في حاشية (م): "سليمان بن عبد الله المكي الأحول في ابن أبي مسلم". و"سليمان بن عبد الله المنبهي، يأتي في سليمان المنبهي" (٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٢٧). (٦) "الثقات" (٤/ ٣١٢)، و (٤/ ٣١٤). (٧) "السنن" (٣/ ٣٨١) رقم (٢٠٣٧). (٨) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٣)، بدون: "والأنصار". (٩) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٢٧). (١٠) عليها ضبة في الأصل، و (م)، وكتب ابن حسان في الحاشية: "كذا هو مضبب من خطِّه".