كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٨٠٨] (ق) محمد بن يونس بن محمد المؤدب - ج: 12 - ص: 474

والحسين بن محمد بن شاكر السمرقندي، ومحمد بن صالح الطبري، وموسى بن عيسى الزَّبيدي، وأحمد بن سعيد بن فَرْقَد الجدي، وأحمد بن محمد الأزهر الأزهري.

قلت: والمُفَضَّل بن محمد الجَنَدي، وعلي بن زياد اللحجي، وآخرون.

وكان مُحَدِّث اليمن في وقته، ارتحلوا إليه لسماع "السنن" لأبي قرة (١).

[٦٨٠٨] (ق) محمد بن يونس بن محمد المُؤَدِّب.

عن: سلام بن أبي مُطيع.

وعنه: ابن ماجه.

كذا قال صاحب "الكمال" (٢) وهو وهم.

والصواب ما وقع في الأصول عن ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يونس بن المُؤَدِّب (٣) عن سلام.

قلتُ: وليس ليونس المُؤَدِّب ولد اسمه محمد؛ وإنما اسم ابنه (٤) إبراهيم، ولم يدرك إبراهيم سَلَّامًا.

---

(١) أقوال أخرى في الراوي:
ذكره ابن حبان في "الثقات": (٩/ ١٠٤) وقال: ربما أخطأ وأغرب، كنيته أبو يوسف، وأبو حمة لقب. اهـ، وذكر له الحاكم حديثًا ونقل عن أبي علي - وهو النيسابوري - قال: لا أعلم أحدًا أوصل هذا الحديث عن سفيان غير أبي حمة اليماني وهو ثقة. "المستدرك": (٢/ ٣٣٥) وقال ابن القَطَّان: لا تُعرف حاله. "بيان الوهم والإيهام": (٣/ ١٧٨).
(٢) انظر "الكمال": (٢/ ٤٦٦).
(٣) جملة (عن ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يونس المؤدب) وقعت في (ص) مكررة.
(٤) كلمة (ابنه) تصحّفت في (م) إلى: (أبيه).