كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٢٤٢] (ق) مغيث بن سمي الأوزاعي، أبو أيوب الشامي - ج: 13 - ص: 191

روى عن: ابن عمر، وعدي بن ثابت.

وعنه: أبو إسحاق السَّبِيعي، ويونس بن أبي إسحاق، والأعمش، والحسن بن عبيد الله النَّخَعِي، وأبو حيَّان الكَلْبي.

ذكره ابن حِبَّان فى "الثِّقات" (١).

قلت (٢): ونقل أبو العرب التميمي (٣)، وابن خَلَفون، عن العِجْلي (٤) أَنَّه قال: لا بأس به.

قال ابن القطَّان: لم أرَهَ في كتاب الكوفي - يعني: العِجْلي-. قال: ولا يُعرَف فيه تجريح، وأنكر على عبد الحقِّ (٥) طعنَه في حديثه (٦).

وقرأت بخطِّ الذَّهبي: تُكلِّم فيه (٧).

[٧٢٤٢] (ق) مُغِيث بن سُمَيٍّ الأوزاعي، أبو أيُّوب الشَّامي.

---

(١) " الثِّقات" (٥/ ٤٦٤).
(٢) سقطت من "م"، ولا "ص".
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (١١/ ٣١٥، رقم: ٤٦٩٤)، ولم أقف عليه في كتابه "طبقات علماء إفريقية".
(٤) ذكره في "معرفة الثِّقات" (٢/ ٢٩٢، رقم: ١٧٦٩)، وليس فيه: "لا بأس به".
(٥) قال عبد الحق في حديث من "سمع المنادي فلم يمنع من اتباعه عذر … ": "هذا يرويه مغراء العبدي، والصحيح موقوف على ابن عبَّاس: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له". "الأحكام الوسطى" (١/ ٢٧٤).
(٦) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٩٦، رقم: ٧٩١). وقد تقدم أن العِجْلي أورده في "معرفة الثِّقات" دون أن يذكر توثيقًا له.
(٧) "الميزان" (٦/ ٤٨٧، رقم: ٨٧٠٢).
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: مقبول. "التقريب" (ص ٩٦٤، رقم: ٦٨٧٤).