قلت: إنما الذي عِدَادُه في الكوفيين ابنه جابر، وأمَّا أبوه، فقال ابن سعد: إنه مدني (٢)، وقال خليفة: سَكَن الطائف (٣).، وقال ابن حبّان: مَكِّيٌّ (٤)، وقال أبو عيسى التَّرمِذِيّ: إنه حِجَازي (٥).
[٨١٨٨] بخ م (٤) يزيد بن الأَصَم بن عُبيد بن معاوية بن عُبَادة بن البَكَّاء بن عامر بن رَبِيعَة بن عامر بن صَعْصَعَة - واسم الأَصَمّ: عمرو، ويقال (٦): عبد بن عمرو، وقيل في نسبه غير ذلك (٧) - أبو عوف البَكَّائي الكوفيّ، نزل الرَّقَّة، أُمُّه بَرْزَة بنت الحارث، يقال (٨): له رؤية.
روى عن: خالته - مَيْمُونة بنت الحارث -، وعائشة، وأبي هريرة، وسعد بن أبي وقَّاص، ومعاوية، وابن خالته - ابن عباس - وغيرهم.
(١) هو ما رواه أبو داود في "سننه" (١/ ١٦٧، رقم: ٦١٤) والترمذي في "جامعه" (١/ ٤٢٤، رقم: ٢١٩) والنّسائيّ في "سننه" (٢/ ١١٢، رقم: ٨٥٨) وغيرهم. قال أبو عيسى: "حديث يزيد بن الأسود حديثٌ حسنٌ صحيح". (٢) "الإصابة" (١١/ ٣٨٨) (٩٢٦٩). (٣) "الإصابة" (١١/ ٣٨٨) (٩٢٦٩). (٤) "الثقات" (٣/ ٤٤٢). (٥) لم أقف عليه من قول التّرمذيّ، وقد ذكر هذه النسبة له النووي في "تهذيب الأسماء واللغات" (٢/ ١٦٠) (٦٩١). (٦) "الطبقات الكبير" (٩/ ٤٨٤) (٤٧٧٨)، "الثقات" (٥/ ٥٣١). وغيرهما، وعند الجميع: "عبد عمرو"، وهو كذلك في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٨٣) (٦٩٦١). (٧) ينظر: "الطبقات الكبير" (٩/ ٤٨٤) (٤٧٧٨)، "تاريخ دمشق" (٦٥/ ١٢٥) (٨٢٤٣)، "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٨٣) (٦٩٦١). (٨) "تهذيب الأسماء واللغات" (٢/ ١٦١) (٦٩٣).