كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٠١٣] (خ ٤) يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمر بن عامر بن زريق الأنصاري، الزرقي المدني - ج: 14 - ص: 418

قلت (١): وفي "الزَّهْرَة": روى عنه مسلمٌ أربعةَ أحاديث (٢).

[٨٠١٣] (خ ٤) يحيى بن خلَّاد بن رافع بن مالك بن العَجْلان بن عمر بن عامر بن زُرَيْق الأَنْصاري، الزُّرَقِي (٣) المدني.

قيل (٤): إنه وُلِدَ على عهد النَّبي ﷺ.

روى عن: عمّه - رِفَاعة بن رافع -، وعمر بن الخطاب.

وعنه: ابنه - علي بن يحيى - وابنُ ابنِهِ - يحيى بن علي - إن كان محفوظًا.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ثمانٍ وعشرين ومائة.

وقال الواقدي: مات سنةَ تسعٍ وعشرين.

فإن صحَّ هذا، وأنَّه وُلِدَ في عهد النبي ﷺ، فقد بلغ مائةً وعشرينَ سنة، أو أكثر (٦).

قلت: هذه النتيجةُ الفَاسِدَة من تلك المقدِّمة الباطلة، وذلك أن

---

(١) قبل هذه الكلمة (واو) في الأصل، فكأن الحافظ أراد أن يكتب النقل الآتي من غير ذكر (قلت) ثم صدره بـ: (قلت).
(٢) هذا النقل ليس في (م). "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٠٢) (٥١٢٠).
(٣) بضم الزاي وفتح الرَّاء بعدها قاف. "التقريب" (٧٥٩٠).
(٤) "طبقات ابن سعد" (٧/ ٧٥) (١٤٧١)، "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٧٠) (٢٩٦٣).
(٥) (٥/ ٥١٩) ذكره في التابعين.
(٦) قول الواقدي مثبتٌ في "تهذيب الكمال" (٣١/ ٢٩٤) (٦٨٢٠)، وما بعده: (فإن صح) إلى آخره لم يثبته المحقق في المتن، وقال في الحاشية: "علَّق المؤلفُ في حاشية نسخته بما يأتي .. "، فذكر كلام المزي هذا في الحاشية.
والتاريخ الذي ذكره الواقدي ذكره أيضًا الباجي في "التعديل والتجريح" (٣/ ١٢٠٦) (١٤٥٥) ولم ينسبه إلى أحد.