قلت: فهذا قاطعٌ على أنه وُلد بعد النّبيّ ﷺ بدَهر، وكذا نصَّ عليه ابن حبّان في "الثقات"(١).
وذكره ابن مَنْدَه، وأبو نعيم في "الصحابة"(٢).
وقال أبو نعيم: لا يَصِحُّ له صُحْبَة (٣).
وتتمَّةُ كلام ابن سعد: كان ثقة (٤).
[٨١٨٩](د س ق) يزيدُ بن أُمَيَّة، أبو سِنَان الدُّؤَلِي المدني، والدُ سنان، ويقال: اسمه رَبِيعَة.
روى عن علي، وابن عباس، وأبي واقد اللَّيْثِيّ.
وعنه: زيد بن أَسْلَم، ونافع، والزهريّ.
قال أبو زرعة: ثقةٌ (٥).
وقال أبو حاتم: وُلِدَ زَمَنَ أُحُد (٦).
(١) (٥/ ٥٣١). (٢) "الصحابة" لأبي نعيم (٥/ ٢٧٩٨). ولم أقف عليه في القدر المطبوع من "الصحابة" لابن منده، ولكن ذكر ابن عساكر قول ابن منده بأنه قال: "يزيد بن الأصم، ابن اختِ مَيْمُونة زوج النّبيّ ﷺ، يُكَنَّى أبا، عوف سكن الجزيرة". ينظر: "تاريخ دمشق" (٦٥/ ١٢٥) (٨٢٤٣)، و (٦٥/ ١٢٧) (٨٢٤٣). (٣) "الصحابة" لأبي نعيم (٥/ ٢٧٩٨). (٤) "الطبقات الكبير" (٩/ ٤٨٤) (٤٧٧٨). (٥) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٥١) (١٠٥١). (٦) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٥١) (١٠٥١)، وقال الحافظ في "الإصابة" (١١/ ٤٦١) (٩٤٢٣): "قال أَبو حاتم: ولد في زمن النَّبيّ ﷺ، وهذا أخذه عن الواقدي ولا يَثْبُت"، ولعل الحافظ قصدَ عدم ثبوت ذلك من طريق الواقدي، لأنه متروك، ولكن ثبت ذلك عن نافع مولى ابن عمر ﵄، كما في "التاريخ الكبير" (٨/ ٣١٩) (٣١٦٣)، و"التاريخ الأوسط" (٢/ ١٠٨١) (٨٧٤).