كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٢٤٢] (د) يزيد بن صالح، وقيل: ابن صليح، ويقال: ابن صبيح الرحبي الحمصي - ج: 14 - ص: 738

وعنه: عمرو بن عبد الله بن صَفْوَان بن أُمَيَّة الجُمَحِي.

قلت: قال أبو حاتم: هو خالُ عمرو المذكور (١).

وقال البخاري: له رؤية (٢).

[٨٢٤٢] (د) يزيد بن صالح، وقيل (٣): ابن صُلَيْح، ويقال: ابن صُبَيْح الرَّحَبِي الحِمْصِي.

روى عن: ذي مِخْبَر ابن أخي النَّجَاشِي.

وعنه: حَرِيز بن عثمان.

قال أبو داود: شيوخُ حَرِيز كلُّهم ثقات (٤).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

قلت: وقال الدَّارقطني: لا يُعْتَبَرُ به (٦).

---

= الحرم، وهم الذين كانوا يسمون أنفسهم الحمس، وهم أهل الصَّلابةِ والشدة في الدين والتمسك به، وكانوا يزعمون أنا لا نخرج عن الحرم ولا نخليه، فرد رسول الله ﷺ ذلك من فعلهم، وأعلمهم أنه شيء قد أحدثوه من قبل أنفسهم، وأن الذي أورث إبراهيم من سننه هو الوقوف بعرفة". معالم "السنن" (٢/ ٢٠٢).
وقوله: "لمَكَانٍ تَبَاعَدَه عَمْرو" يوضحه ما جاء في "أخبار مكة" للفاكهي (٥/ ١٠) (٢٧٩٠): قال سُفْيَان مكانًا يُبْعِده عَمْرٌو مِن موقفِ الإِمَام.
(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٧٠) (١١٣٤).
(٢) نقله أبو نعيم عن البخاري في "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٧٨٤) (٦٦٠٩).
(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٧٢) (١١٤٥)، "الثقات" لابن حبان (٥/ ٥٤١).
(٤) "سؤالات "الآجري" (٢/ ٢٤٨) (١٧٤١).
(٥) (٥/ ٥٤١).
(٦) "سؤالات البرقاني" (ص/ ١٤٤) (٥٥٢).