كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٠١٢] (ق) عبد الرحمن بن ثعلبة بن عمرو بن عبيد بن محصن الأنصاري المدني - ج: 7 - ص: 575

[٤٠١٢] (ق) عبد الرحمن بن ثَعْلبة بن عَمرو بن عُبَيد بن مِحصَن الأَنصاريُّ المَدَنيُّ.

روى عن: أبيه.

وعنه: يزيد بن أبي حَبيب.

روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في السرقة (١).

قلت: قرأت بخطِّ الذهبي: تفرَّد عنه يزيد بن أبي حَبيب (٢) (٣).

[٤٠١٣] (ع) عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأَنصاريُّ السَّلَميُّ، أبو عَتيق المَدنيُّ (٤).

روى عن: أبيه، وأبي بُرْدة بن نِيار، وحَزْم بن أبي كعب.

وعنه: سُليمان بن يَسار، ومسلم بن أبي مريم، وطالب بن حبيب. وعاصم بن عُمر بن قتادة، وعبد الله بن محمد بن عَقِيل وآخرون.

قال العِجْلي (٥)، والنسائي: ثقة.

---

= قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نُعيم، عن سفيان عن أبي قيس وهو لا بأس به. كتاب "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٨٦) والقول هنا لأبي نعيم. قال الإمام أحمد في حديث الجوربين: أبي عبد الرحمن بن مهدي أن يحدِّث به يقول: هو منكر يعني حديث المغيرة هذا لا يرويه إلا من حديث أبي قيس. "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٣٦٦ رقم ٥٦١٢)، وقال الميموني عن الإمام أحمد: إن له أشياء مناكير. العلل ومعرفة الرجال برواية الميموني (١٧٩ رقم ٤١٧)، وقال البزار: أبو قيس ليس بالقوي. "مسند البزار" (٥/ ٤١٥)، وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين" ونقل عن الإمام أحمد قوله فيه: لا يحتج بحديثه. (٢/ ٩١ رقم ١٨٥٨)، وقال البيهقي: غير قوي. معرفة السنن والآثار (١٣/ ٩٨)، وقال أيضًا: مختلف في عدالته. "السنن الكبرى" (٧/ ١١٢).
(١) أخرجه ابن ماجه في "السنن" (٣/ ٦١٦ رقم ٢٥٨٨).
(٢) من قوله: (قلت) إلى آخره ليس في (م). "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٥٣ رقم ٤٨٣٣).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن حجر: مجهول. "التقريب" (٣٨٤٨).
(٤) في حاشية (م): (أخو محمد بن جابر).
(٥) "معرفة الثقات" (٢/ ٧٤ رقم ١٠٢٦).