كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الباء - [٨١٩] (م ت س) بكير بن مسمار، الزهري، أبو محمد، المدني، أخو مهاجر - ج: 2 - ص: 370

يروي عن: عطاء بن أبي رباح.

وعنه: مُحمَّد بن سُليمان بن مسْمُول.

قلت: لم يعرِّف الشيْخُ بحاله، وهُو ابن الأخنس الَّذِي تقدّم على رأي البخاريّ.

[٨١٩] (م ت س) بكير بن مسمار، الزُّهْريّ، أبو مُحمَّد، المدني، أخو مهاجر (١).

روى عن ابن عمر وعَامِر بن سَعْد بن أبي وقاص، وزيد بن أسلم، وَغَيْرِهِم.

وعنه: حَاتِم بن إِسْمَاعِيل، وأبو بكر الحَنَفِيّ، وعَمْرُو بن مُحمَّد العنقزيّ، والواقديّ، وَغَيْرهم.

قَالَ البُخَاري: "فيه نظر" (٢).

وقال العِجليّ: "ثقة" (٣).

وقَالَ النَّسَائيّ: "ليسَ بِهِ بَأس".

وقال ابن عدي: "مستقيم الحَدِيث" (٤).

---

(١) مُهَاجر بن مسمار. "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٠٣) رقم: (١٥٨٤).
(٢) "التَّاريخ الكبير" (٢/ ١١٥) رقم: (١٨٨١)، ولكنه قَالَ: فيه بعض النظر. كما نقله عنه العقيلي في "الضعفاء" (١/ ١٥٢) رقم (١٩١)، وسيَأتي تعليق الحافظ على هذا النقل في آخر الترجمة.
(٣) "الثِّقات" للعجلي (١/ ٢٥٤) رقم: (١٧٩).
(٤) قَالَ ابن عَدِيّ: (بُكَيْر بن مسمار؛ لم أخَرج له شيئًا ها هنا؛ لأني لم أجد في رواياته حديثًا منكراً، وأرجو أنه لا بأس به). ثمَّ قَالَ: (روى عنه أبو بكْر الحنفي أحاديث، لا أعرف فيها شيئًا منكراً، وعِنْدِي أنه مستقيم الحَدِيث، فاستغنى عن أن أذكر له حَدِيثًا، لاستقامة حَدِيثه، ولأن مَنْ رَوَى عَنْه صَدُوق). "الكامل" (٢/ ٤٢).