وقد رُوي عن أحمد بن حنبل أنَّه قال: لم يُرْوَ لأحدٍ من الصحابة من الفضائل ما رُوِيَ لعليّ (٤)، وكذا قال النسائيُّ وغيرُ واحدٍ، وفي هذا كِفاية.
• عليّ بن طِبْراخ، هو عليّ بن أبي هاشم، يأتي (٥).
[٤٩٩٩](م د س ق) عليّ بن أبي طَلحة، واسمه: سالم بن المخَارق الهاشميّ، مولى العباس (٦)، يُكنى أبا الحسن، وقِيل غيرُ ذلك، أصله مِن
الجزيرة، وانتقل إلى حِمص.
روى عن: ابن عباس - ولم يسمع منه، بينهما مجاهد -، وأبي الوَدَّاك جَبر بن نَوف، وراشد بن سَعد المقْرَئِيّ (٧)، والقاسم بن محمد بن
= أبو نعيم، عن علي بن هشام، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي فروة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه. وقال في الأوسط: "تفرَّد به ضِرَار بن صُرَد"، وضرار شيعيٌّ كذَّبه ابن معين، وقال البخاري، والنسائي: "متروك الحديث"، انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/ ٤٦٥)، و "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ١٥١)، و "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ١٤١)، رقم (٣٢٦). (١) ذكر ذلك مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٣٤١ - ٣٤٢)، ولم أقف عليه مسندًا. (٢) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير (٧٩٠)، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٣٨) من طريق الخليل بن مرة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله ﵁ مرفوعًا. والخليل بن مرة الضُّبَعي ضعيف "التقريب"، الترجمة: (١٧٥٧). (٣) انظر: مجمع الزوائد (٩/ ١٢٣ - ١٢٤). (٤) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٣٤٦). (٥) انظر ترجمته رقم: (٥٠٦٤). (٦) كتب تحتها في (م): (أعتق سالمًا)، يعني أنَّ العباس ﵁ أعتق أباه سالمًا. (٧) في (م): (المَقْرائِيّ) وكتب في أعلى اللوحة: (ضبط بخط شيخنا، وليس في خطه ألف =