وذكر ابن يُونُس في "تاريخ الغرباء": أنه قدم إلى مصر، وحدث بها (١).
وقَالَ الأزدي: "ضَعِيف" (٢).
[٥٧٠] (ع) أَشْعثُ بنُ أبي الشَّعثاء، سليم بن أَسْود، المحاربي، الكُوفِيّ.
روى عن: أبِيه، والأسْوَد بنِ يَزِيد، والأسْوَد بنِ هلال، وسَعِيد بن جُبَيْر، وعَمْرِو بنِ ميمون، ومُعَاوِيَة بن سويد بنِ مقرن، وأبي وائل، وعِلاج بنِ عَمْرٍو، وجَمَاعَة.
وعنه: شُعْبة، والثَّوْريّ، وشريك، وأبو الأحوص، وشَيْبان النحوي، وإسرائيل وزائدة، ومِسْعر، وزُهير، وأبو عوانة، وعدة.
وروى عنه: أبو إسْحَاق الشيباني، -وهو من أقْرَانه-.
قَالَ ابن مَعِين، وأبو حَاتِم (٣)، والنَّسَائيّ: "ثِقَة".
وقَالَ حرب: "سَمِعْت أَحْمَد يقدمه على سماك بن حرب" (٤).
وقَالَ العِجْلِيّ: "من ثقات شيوخ الكُوفِيّين، وليْسَ بكَثِير الحَدِيث، إلا أنه شيْخ عالٍ (٥) (٦).
(١) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٢٣٧) رقم: (٥٦٢).(٢) "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (١/ ١٢٥) رقم: (٤٣٧).أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:- قَالَ الطبراني في "الدعاء": أشعث بن شُعْبة ثِقَة. "الدعاء" للطبراني (ص ٧٥) رقم: (١٨٧).- وقَالَ ابن الفرضي: إنه يخالف في بعض حَدِيثه. "بغية الطلب" (٤/ ١٨٨٥).(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٧١).(٤) المصدر السابق.(٥) "الثِّقات" للعجلي (١/ ٢٣٢) رقم: (١٠٨).(٦) يوجد هنا دارة منقوطة في الأصل.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute