كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢٨] (خ (ت) أحمد بن الحسن بن جنيدب أبو الحسن الترمذي، الحافظ الرحال، صاحب أحمد بن حنبل - ج: 1 - ص: 57

الخطيبُ (١) اثنين آخرينِ لكنْ جَدَّاهما مفترقان، أحدهما: اسم جَدِّه عبدُ الله بن سهل بن فيروز، وهو نيسابوريّ، وهو مِنْ طبقة الطائيّ، والآخر: اسمُ جَدِّه مِسْمَع، وهو بغداديّ، مِنْ طبقة البخاريّ.

[٢٨] (خ (ت) أحمد بن الحسن بن جُنَيْدب أبو الحسن التّرمذيّ (٢)، الحافظ الرَّحال، صاحب أحمد بن حنبل.

روى عنه: (خ)، (ت)، وعن (٣): حجاج بن نصير، والقعنبيّ، وأبي عاصم، وعبد الله بن نافع، وطائفةٍ.

وعنه البخاريُّ، والتّرمذيُّ، وابنُ خزيمة، وأبو حاتم، وأبو زُرعة، وابنُ جرير، وجعفر بن محمّد بن المستفاض، وجماعةٌ.

قال الحاكم: وَرَدَ نيسابور سنة إحدى وأربعين ومئتين، فَحَدَّثَ في ميدانِ الحسين، ثمّ حَجَّ وانصرف إلى نيسابور، فكَتَبَ عنه كافّةُ مشايخنا، وسَأَلوه عن علل الحديثِ والجرح والتعديلِ (٤).

وقال ابن خزيمة: كان أحد أوعية الحديثِ (٥).

---

(١) المصدر السابق (١/ ١٧٠ و ١٧٦).
(٢) نسبة إلى مدينة قديمة على طرف نهر (بلخ) الذي يُقال له جيحون، وقد اختُلف في ضبطها، قال السّمعاني: (والمتداولُ على لسان أهل تلك البلدة وكنتُ أقمتُ بها اثني عشر يومًا - بفتح التاء وكسر الميم، والذّي كنّا نعرفه قديمًا فيه كسر التاء والميم جميعًا، والذّي يقوله المتوقّون وأهل المعرفة بضم التاء والميم، وكلُّ واحدٍ يقول معنًى لما يدّعيه). "الأنساب" (٣/ ٤٤ - ٤٥) له.
(٣) يعني: ورَوى عن.
(٤) "بغية الطلب في تاريخ حلب" (٢/ ٦٢١) لابن العديم.
(٥) المصدر السابق (٢/ ٦٢٢)؛ بلفظ: (العلم) - بدل "الحديث" -، وعزاه مُغلطاي في "إكماله" (١/ ٣٤) إلى "صحيح ابن خزيمة"، ولم أقف عليه فيه.