وعمرو بن عَبَسَة، والنُّعْمان، وأبي أُمَامة مرسل. وسألت أبي: هل سمع من ثوبان؟ فقال: لا أدري (١).
وقال الدَّارقطني: بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرَّحمن بن غنم (٢).
وقال أبو زرعة الدِّمشقي: أخبرني مروان قال: قلت لمعاوية بن سلَّام (٣): سمع جدُّك من كعب؟ قال: لا أدري (٤).
[٧٣٠٤](س) مَنْبُوذ بن أبي سليمان المكِّي، يقال: اسمه سليمان ومَنْبُوذ لقبٌ.
روى عن: أمِّه، عن ميمونة: كان رسول الله ﷺ يَدخل على إحدانا وهي حائض، الحديث (٥)، وعن عُتْبَة بن محمد بن الحارث بن نَوْفَل.
روى عنه: ابن جُرَيج، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، وابن عُيَينة.
قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (٦).
(١) المصدر نفسه. (٢) ينظر: "التتبع" المطبوع مع "الإلزامات" (ص ١٦٠). (٣) قوله: "بن سلام" ليس في "م"، ولا "ص". (٤) "تاريخ أبي زرعة الدِّمشقي" (ص ١٦٤، رقم: ٨١٢). أقوال أخرى في الرَّاوي: أ - قال التِّرمذي: شامي، ثقة. "جامع الترمذي" (ص ٥٥١، رقم: ٢٤٤٤). ب - وقال الدَّارقطني: لم يسمع من حذيفة، ولا من نظرائه الذين نزلوا العراق، لأنَّ حذيفة تُوفِّي بعد قتل عثمان ﵁، بليال. وقد قال فيه: "حذيفة"، فهذا يدلُّ على إرساله. "التتبع" (ص ١٨٢). ج - وقال ابن عبد البرِّ: تابعي، ثقة. "الاستغناء" (٢/ ٧٩١، رقم: ١١٠٩). د - وقال الحافظ: ثقة، يرسل "التقريب" (ص ٩٧٠، رقم: ٦٩٢٧). (٥) "سنن النَّسائي" (ص ٥٠، رقم: ٢٧٣)، و (ص ٦٧، رقم: ٣٨٥). (٦) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤١٨، رقم: ١٩٠٥).