كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٢٠] (م ت س ق) إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد، الأنصاري، الخطمي، أبو موسى، المدني - ج: 1 - ص: 662

قلتُ: أَفْرَدَه عبد الغنيّ (١) عن السَّلُوليّ.

وأَدْمَجَه المزيُّ في السَّلُوليّ؛ فإنّه رَقمَ لهُرَيْم - في شيوخِ السَّلُوليّ - علامةَ السّتّةِ إِلَّا النّسائيّ، ورَقمَ لعبّاسٍ - في الرّواةِ عن إسحاق بنِ منصور - علامةَ أبي داود وَحْدَه (٢).

[٤٢٠] (م ت س ق) إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد، الأنصاريّ، الخَطْميّ، أبو موسى، المدنيّ.

روى عن: ابن عُيينة، والوليد بن مسلم، وجرير بن عبد الحميد، وأبي ضَمْرة، وابن وهب، ومعاذ بن معاذ، ومعن بن عيسى القزّاز، وغيرِهم.

وعنه: مسلمٌ، والتّرمذيُّ، والنّسائيُّ، وابنُ ماجه، وابنُه موسى بنُ إسحاق الحافظ القاضي، وابنُ خزيمة، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، وصالح جَزَرَة، وموسى بنُ هارون، وبقيُّ بنُ مَخْلَد، وحُسين القباني، وغيرُهم.

قال ابنُ أبي حاتم: كانَ أبي يُطنِبُ القولَ فيه؛ في صِدْقِه وإتقانِه (٣).

وقال النّسائيُّ: أصلُه كوفيٌّ، وكانَ بالعسكر، ثقةٌ (٤).

وقال الخطيبُ: وَرَدَ بغدادَ، وحَدَّثَ بها، وكانَ ثقةً (٥).

وقال ابنُ عساكر: وَلِيَ القضاء بنيسابور، وقال يحيى بنُ محمّد (٦)

---

(١) "الكمال" (١/ ق ١٨٣/ ب - نسخة الأزهرية).
(٢) "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٧٨ - ٤٧٩).
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٣٥).
(٤) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٧٦).
وقال أيضًا - كما في "المعجم المشتمل" (ص ٧٧) -: (لا بأس به).
(٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٧٥).
(٦) كذا في جميع النسخ الخطّية، وهو كذلك في "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٨٢).
ووقع اسمُه في "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٨٨): (يحيى بن يحيى)، وهو الموافق لما نقله =