كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٨٨] (م) إسماعيل بن سالم، الصائغ، البغدادي، نزيل مكة - ج: 1 - ص: 795

[٤٨٨] (م) إسماعيل بن سالم، الصائغ، البغدادي، نزيل مكة، والد محمد.

روى عن: ابن عُليّة، وهُشيم، وعباد بن عباد، ويزيد بن هارون، وغيرِهم.

وعنه: مسلمٌ، والبخاريُّ في غيرِ "الجامعِ"، وابنُ أبي عاصم، وابنُه محمّدُ بنُ إسماعيل، ويعقوبُ بنُ سفيان. ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (١).

وقال الصَّدَفيُّ: سألتُ أبا عليّ صالحَ بنَ عبيد الله (٢) عن محمّد بنِ إسماعيل الصّائغ، فقال: ثقةٌ مأمونٌ، وأبوه ثقةٌ (٣).

قلتُ: (قال ابنُ حزمٍ في خبرٍ رواه الدَّارقطنيُّ في الرَّهْنِ من طريقِه عن هُشيم (٤): التخليطُ فيه مِن إسماعيل (٥).

ورَدَّ عليه شيخُ شيوخِنا القطبُ الحلبيّ بأن (٦) رواه يعقوب الدّورقيّ (٧) وزياد بنُ أيوب (٨) - وهما مِن شيوخِ البخاريِّ -، عن هُشيم) (٩).

---

(١) (٨/ ١٠١).
(٢) لم أقف على ترجمته.
(٣) هذه العبارة لم يذكرها المزيُّ في "تهذيب الكمال"، فحقُّها أن تكون بعد قول المؤلِّف: (قلتُ). وانظر لها: "المعلم" (ص ٩٢) لابن خلفون، وعنه في "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٧٦).
(٤) لم أقف على إخراج الدَّارقطنيِّ لهذا الوجه، وقد أخرجه الطَّحاويُّ في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٩٩: رقم ٥٨٨٣).
(٥) "المحلَّى" (٨/ ٩٢).
(٦) كذا في الأصل - بغير هاءٍ -.
(٧) حَكَى هذا الوجه: البيهقيُّ في "سننه الكبرى" (٦/ ٣٨).
(٨) أخرجَ هذا الوجه: الدَّارقطنيُّ في "سُننه" (٣/ ٤٤١: رقم ٢٩٢٩).
(٩) ما بين القوسين - من قوله: (قال ابنُ حزمٍ) إلى هذا الموضع - غير مثبت في كلٍّ من (م) و (ب) و (ش)، وليس في المطبوع، وهو مثبتٌ في هامش الأصل.