كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٧٩] (سي) أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، الحوطي، أبو عبد الله، الشامي - ج: 1 - ص: 149

[٧٩] (سي) أحمد بن عبد الوهاب بن نَجْدة، الحَوْطِيّ (١)، أبو عبد الله، الشاميّ.

روى عن: أبيه، وعبد العزيز بن موسى اللّاحوني، وأبي اليمان، وغيرِهم.

وعنه: النّسائيُّ في "اليومِ والليلةِ" وغيرِه، وجعفرُ بنُ محمّد بن موسى النّيسابوريّ الأعرج الحافظ، وعبد الله بنُ أحمد بن ربيعة بن زَبْر، وعليّ بنُ سراج المصريّ وأبو القاسم الطبرانيّ - سَمِعَ منه (٢) بمدينةِ "جَبَلة" (٣)، سنةَ تسعٍ وسبعين ومئتين (٤) -.

قال ابن المنادي: ماتَ سنةَ إحدى وثمانين (٥).

قلتُ: وسَأَلَ البرقانيُّ عنه الدّارقطنيَّ، فقال: لا بأسَ به (٦). / (٧).

---

(١) بغير نقط الطاء في الأصل و (م) و (ش)، وهو الموافق لما في مطبوع "تهذيب الكمال" (١/ ٣٩٦)، وفي (ب) - بالظاء المعجمة -.
والحَوْطِيّ: بفتح الحاء وكسر الطاء المهملتين بينهما واو ساكنة؛ قال السمعاني: (نسبة إلى "حَوْط"، وظنّي أنّها من قُرى حمص أو جبلة - مدينتان بالشام -، فإنّ أكثر الحوطيين حدّث بجبلة وسمع الحديث بحمص، والله أعلم). "الأنساب" (٤/ ٢٧٢) له.
(٢) سقطت كلمة "منه" من (ب) و (ش)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (م).
(٣) وهى بلدة من بلاد الشام، قريبةٌ من حمص. "الأنساب" (٣/ ١٨٠ - نسبة "الجَبَليّ") للسّمعاني.
(٤) كما صرّح بذلك في طليعة (من اسمه أحمد) في "معجمه الصغير" (١/ ٧)، وقد ذكر ذلك - أيضًا -: ابن نقطة في "التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد" (٢/ ١١ - ترجمة أبي القاسم الطّبرانيّ).
(٥) ومئتين، تتمّة كلامه: (بجبلة). انظر: "تهذيب الكمال" (١/ ٣٩٧).
(٦) "سؤالات البرقانيّ للدّارقطنيّ" (ص ٥٤).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال السّمعاني في "الأنساب" (٤/ ٢٧٢): (من مشاهير المحدّثين).