كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥٨١] (ق) أصبغ بن نباتة التميمي، ثم الحنظلي، أبو القاسم، الكوفي - ج: 2 - ص: 64

وقَالَ ابن يُونُس: "كَان يَحْيى بن عُثْمَان بن صَالح يَقُول: هو من ولد عَبِيد المسجد (١)، ينسب إلى ولاء بني أمَيَّة، وكان مضْطلعًا بالفقه والنَّظر، توفّي يومَ الأحد لأربع بَقِينَ من شوال، سنة: خمس وعِشْرين ومِائَتَيْن. وقيل مَات سنة: ست وعِشْرين (٢)، وقيل سنة: عِشْرين (٣) (٤).

قلت: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٥).

وقَالَ أبو علي ابن السكن: "ثِقَةٌ ثِقَة" (٦).

وقال أبو عُمَر الكِنديُّ، عن مطرِّفِ بن عبد الله: "هو أفقه من عبد الله بن عبد الحكم، وكَان بينهما منازعةٌ، فكان كلٌّ منهما يتكلَّمُ في الآخر، هرَب أيَّام المحنة، فاستَتَر بِحُلْوان، إلى أن مَات بها في شوَّال سنة: خمس وعِشْرين" (٧).

وقال الكَلَاباذيّ: "حديثُهُ عند البخاريِّ في الوضوء" (٨).

[٥٨١] (ق) أصبغ بن نُبَاتة التّميميُّ، ثمَّ الحنظلي، أبو القَاسِم، الكُوفِيّ.

---

(١) معنى عَبيد المسجد أن بني أُمَيّة كانوا يشترون للمسجد عَبيدًا يخدمونه، فكان أصبغ من أولاد أولئك العبيد. "تاريخ الإسلام" (٥/ ٥٣٧).
(٢) "الوفيات" لابن الخطيب رقم: (٢٢٦).
(٣) القَوْل بأنه توفي سنة (٢٢٠) في "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (٢/ ٤٨٩).
(٤) وقع نحو كلام ابن يُونُس في كتاب "الموالي" للكنديِّ، كما في "إكمال" مُغْلَطَاي (٢/ ٢٥٠).
(٥) "الثِّقَات" (٨/ ١٣٣).
(٦) "إكمال" مُغْلَطَاي (٢/ ٢٥٢).
(٧) المَصْدَر السَّابِق (٢/ ٢٥٠).
(٨) الهداية والإرشاد "رجال صحيح البخاري" للكلاباذيّ (١/ ١٠٦) برقم: (١٢٣)، وقول الكلاباذي ساقط من بقية النسخ.