وفَرَّق البخاري وابن حبان بين الراوي عن أبي المَلِيح وبين هذا (٦)، وسَمَّيا أبا الراوي عن أنس: عَبْدة؛ بإسكان الباء (٧)، والله أعلم.
[٣٢٤٥](ت) عامر بن عُقْبَة، ويقال: ابن عبد الله، العُقَيلي.
روى عن: أبي هريرة، وقيل: عن أبيه عن أبي هريرة.
وعنه: يحيى بن أبي كثير.
قال البخاري: عامر العُقَيلي يقال: ابن عقبة (٨).
وقال ابن حبان في "الثقات": عامر بن عبد الله بن شَقِيق العُقَيلي، روى
(١) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٢٧). (٢) المصدر السابق. (٣) المصدر السابق. (٤) "الثقات" (٥/ ١٩٢). (٥) "سؤالات البرقاني" (ص ١٠٩). (٦) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٥٢ و ٤٥٥). (٧) "الثقات" (٧/ ٢٤٩)، وقال: (يروي عن أبي المَلِيح بن أسامة، عِدَادُهُ في أهل البصرة روى عنه أبو أسامة، ليس هذا بعامر بن عَبدة البَجَلي)، وكذا البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٥٢). وقد جاء في أصل المطبوع من "التاريخ الكبير" (عَبِيدة) بدل: (عَبْدة)، وأشار المعتنون بالكتاب بالهامش أنها في الأصول: (عَبْدة)! (٨) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٥٧).