أهل بلده. ولم يذكر كنيته (١)، وسمّى جدّ الآخر قدامة، وذكر أنه يروي عن أبي عاصم، وأنه مستقيم الحديث" (٢).
[٤٤٣٤](ت س) عبد الملك بن مسلم بن سلام، الحنفي، أبو سلام، الكوفي.
روى عن: أبيه (ت س) - وقيل: عن عيسى (س) بن حِطَّان، عنه، وهو الصحيح-، وعن عمران بن ظَبْيان، وهارون بن أبي زياد.
وعنه: الثوري -وهو من أقرانه-، وعبد الرحمن بن محمد المُحَارِبِي، ووكيع، وأبو قتيبة، وعلي بن نصر الجَهْضَمِي الكبير، ويزيد بن هارون، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم.
قال ابن معين: ثقة (٣).
وقال أبو داود (٤)، وأبو حاتم (٥): لا بأس به.
وقال ابن خِرَاش: ليس به بأس، من الشيعة (٦).
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عنه ابن المبارك (٧).
قلت: وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٨) في ترجمة عمرو بن ميمون الأَوْدِي: عبد الملك بن مسلم، وعيسى بن حِطَّان ليسا ممن يحتج بحديثهما.
(١) الثقات (٨/ ٣٨٩). (٢) الثقات (٨/ ٣٩١). (٣) "تاريخ ابن معين" رواية الدُّوْرِي (٢/ ٣٧٥) و"تاريخ بغداد" للخطيب (١٢/ ١٤١)، من رواية ابن الغَلَابي. (٤) "تاريخ بغداد" (١٢/ ١٤٢)، ولفظه: مدائني، ليس به بأس. (٥) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٦٨). (٦) "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (١٢/ ١٤٢)، ولفظه: لا بأس به (٧) (٧/ ١٠٧). (٨) (٣/ ١٢٠٦).