كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٤٢٤] (بخ د ت): عبد الله بن حسان التميمي، أبو الجنيد، العنبري، يلقب: عتريس - ج: 6 - ص: 605

وقال ابن البرقي حُفِظَ عنه ثلاثة أحاديث ليست بصحيحة الاتصال (١).

وقال ابن يُونُس: شهد فتح مصر، وقُبِرَ في مقبرتها (٢).

وحكى محمد بن الرَّبِيع الجِيزيُّ أنه وهم (٣) (٤).

[٣٤٢٤] (بخ د ت): عبد الله بن حَسَّان التَّمِيمِيُّ، أبو الجُنَيد، العَنْبَري، يُلَقَّب: عِتريس (٥).

روى عن: حبَّان بن عاصم العَنْبَري، وجدَّتَيْهِ: صفيَّة ودُحَيْبَة ابْنَتَي عُلَيْبَة.

وعنه: عَفَّان (٦)، وعبد الله سوَّار العَنْبريُّ، وعبد الله بن رجاء الغُدَاني، وأبو داود الطَّيَالِسيُّ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وأبو عمر: الحَوْضي، وغيرهم من أهل البصرة.

قلت: ذكر أبو بكر بن أبي خيثمة في "تاريخه" عن زاهر بن حُرَيث قال: كان عبد الله بن حسَّان - فيما زعموا - إذا قَعَد احتَوَشَهُ الناس، فيحدثهم حديثًا

---

= إشارة إلى أن مخالفتي توجب دخول النار؛ وإذا شق عليكم دخول تلك النار فكيف تصبرون على النار الكبرى، ولو رأى منهم الجِدَّ في دخولها مَنَعهُم).
(١) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٠٤).
(٢) "تاريخ دمشق" (٢٧/ ٣٥١).
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٠٤).
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
- قال ابن معين: لم يسمعْ سليمان بن يسار من عبد الله بن حُذافة. "تاريخ الدوري" (٣/ ١٢١) رقم: (٥٠٥).
- وقال البخاري: لا يصح حديثه، مرسل "التاريخ الكبير" (٥/ ٨) رقم: (١٤).
(٥) العِتْريس: يُطلق عند العرب على الرجل الداهية، ويطلق أيضًا على الجبَّار الغضبان.
انظر: "تاج العروس" (١٦/ ٢٢٧)
(٦) كتب تحته في (م): (بن مسلم).