قلت: قال (١) أسلم في "تاريخ واسط": إنه عُطارديٌّ (٢)، فيُحرَّر قولُ المزيِّ فيه:"العَطَّار".
وقال مَسلمة: حدَّثنا عنه ابنُ مُبَشِّر (٣)(٤).
[٣٩٣٦](ع) عبد الحميد بن جُبَير بن شَيبة بن عثمان بن أبي طَلحة (٥) العَبدَريُّ الحَجَبيُّ المكيُّ.
روى عن: أخيه شَيبة بن جُبير، وعمَّته صَفيَّة بنت شَيبة، ومحمد بن عباد بن جعفر، وسَعيد بن المسيَّب، وابن يعلى بن أُمَيَّة وغيرهم.
وعنه: ابنُ ابنِ (٦) أخيه زُرارة بن مُصعَب بن شَيبة (٧)، وابن جُريج، وقُرَّة بن خالد، وابن عُيينة وغيرهم.
قال ابن معين (٨)، والنسائي، وابن سعد (٩): ثقة.
وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"(١٠).
(١) كتب في الأصل في هذا الموضع حرفًا لم أستطع قراءته. (٢) تاريخ واسط / ٢٠٢. (٣) في (م) زيادة: (وهو ثقة) وقد صحح عليها. انظر "المعلم بشيوخ البخاري ومسلم" لابن خَلَفون (٤٠٧ رقم ٣٤٦). (٤) قال ابن حجر: صدوق. "التقريب" (٣٧٧٨). (٥) كتب في (م) تحتها: (القرشي). (٦) ضبطه في (م) بضم النون الأولى وكسر النون الثانية. وفي حاشية (م): (كذا في خط شيخنا). والذي في تهذيب الكمال: (ابن أخيه زرارة بن مصعب بن شَيْبَة بن جبير بن شَيْبَة). (٧) في حاشية (م): (بن جبير بن شيبة). (٨) "الجرح والتعديل" (٦/ ٩ رقم ٤٥). (٩) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٣٧ رقم ٢٣٨٥) وفي المطبوع: (ثقة قليل الحديث). (١٠) "الثقات" (٧/ ١١٨).