كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٨٨٦] (م س) عبد الله بن يزيد النخعي الكوفي، وليس بالصهباني - ج: 7 - ص: 410

وعنه: أبو قِلابة الجَرْمِيُّ.

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١).

قلت وزاد روى عنه أبو قلابة وأهل البصرة.

وقال العِجْليُّ: تابعيُّ ثقة (٢).

[٣٨٨٦] (م س) عبد الله بن يزيد النَّخَعيُّ الكوفيُّ، وليس بالصُّهْبانيّ.

روى عن: أبي زرعة بن عَمرو بن جَرير.

وعنه: شعبة.

روي له مسلم، والنسائي حديثًا واحدًا في كراهية الشَّكَالِ من الخيل (٣) (٤).

قلت: حكى المؤلِّفُ في ترجمة الذي بعده عن الخطيب بإسنادٍ له أنَّ شعبة كان يقول في هذا الحديث: حدَّثنا عبدُ الله بن يزيد وليس بالصُّهباني. قال المؤلِّفُ: وقال عبد الله أحمد، عن أبيه: شعبة يخطئ في هذا يقول: عبد الله بن يزيد، وإنما هو سَلْم بن عبد الرحمن النَّخَعِي (٥).

---

(١) "الثقات" (٥/ ١٦).
في (م) زيادة: (له عند مسلم والترمذي والنسائي في الميت يصلي عليه مئة، وعند الأربعة: اللهم هذا قسمي فيما أملك).
(٢) "معرفة الثقات" (٢/ ٦٦ رقم ٩٩٣).
(٣) "صحيح مسلم" (٦/ ٣٣ رقم ١٨٧٥)، و"سنن النَّسَائِي" (٥٥٦ رقم ٣٥٦٦).
قال النووي ﵀: فسَّره في الرواية الثانية بأن يكون في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى أو يده اليمنى ورجله اليسرى، وهذا التفسير أحد الأقوال في الشكال. "شرح صحيح مسلم" (١٣/ ١٨).
(٤) في حاشية (م): (وله حديث آخر: تسموا باسمي، ومنهم من جمعهما في حديث واحد).
(٥) "تهذيب الكمال" (١٦/ ٣١٣)، و "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ١٥٦ رقم ١٨٥٨) انظر ترجمة سلم برقم (٢٥٨٦). في الأصل دائرة منقوطة وهي تدل على المقابلة.