[٣٨٤٢](د س ق) عبد الله نِسْطاس المَدَنِيُّ مولى كِنْدَة (١).
روى عن: جابر بن عبد الله حديث الحَلف على المنبر (٢).
وعنه: هاشم بن هاشم بن عُتْبة بن أبي وقَّاص.
قلت: قال أبو عُمر الصَّدَفيُّ: حدثنا محمد بن قاسم - هو ابن سَيَّار - سمعتُ النسائيَّ يقول: عبد الله بن نِسْطاس ثقة.
وقال مسلم: هو مولى آل كثير بن الصَّلْت (٣).
وقال غيره: هو أخو عبد الرحمن بن نِسْطاس شيخ الزُّهريِّ.
وقال ابن الحذَّاء: كان نِسْطاس جاهليًّا، وهو مولى أُبَيّ بن خَلَف. كذا قال في "رجال الموطأ"(٤)، والذي يظهر أن نِسْطاسًا والد عبد الله غير مولى أُبَي بن خَلَف كما في أوّل الترجمة (٥).
• عبد الله بن نُسَيب، أبو الوَضِيء، تقدَّم في عَبَّاد (٦)(٧).
[٣٨٤٣](د ت) عبد الله بن النُّعْمان السُّحَيْمِيُّ اليَمامِيُّ.
(١) في حاشية (م): (مولى كثير بن الصلت الكندي). (٢) "سنن أبي داود" (٥/ ١٥٠ رقم ٣٢٤٦)، و"سنن ابن ماجه" (٣/ ٤١٩ رقم ٢٣٢٥)، و"السنن الكبرى" للنسائي (٥/ ٤٣٧ رقم ٥٩٧٣). (٣) "الطبقات" (١/ ٢٥٥ رقم ٩٤٥). (٤) "التعريف بمن ذكر في الموطأ من النساء والرجال" (٢/ ٣٨٩ رقم ٣٤٨) ابن الحذاء هو أبو عبد الله محمد بن يحيى التميمي، قال ابن عفيف: كان فقيهًا عالمًا حافظًا. ألَّف كتاب "التعريف برجال الموطأ"، توفي سنة عشرة، وقيل: ست عشرة وأربع مئة. "ترتيب المدارك" للقاضي عياض (٨/ ٥). (٥) أقوال أخرى في الراوي: قال ابن البرقي: ثقة. "تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم" (٤٦ رقم ٤٢). (٦) انظر ترجمته برقم (٣٢٩٤). (٧) في حاشية: (م) (عبد الله بن النضر: في شمعون بن زيد).