كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٩٧٠] (ق) عبد ربه بن خالد بن عبد الملك بن قدامة النميري، أبو المغلس البصري - ج: 7 - ص: 512

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١).

قلت: أما أبو داود في "المراسيل" فلم يَنسبه، بل في روايته: "عن عبد رَبِّه بن الحَكَم" حَسْبُ (٢)، وأما البخاريُّ (٣)، والرازيُّ (٤)، والبُسْتيُّ في "ثقاته" (٥) فقالوا: عبد رَبِّه بن الحَكَم بن عثمان بن بشير الثَّقَفي، سمع عثمان بن أبي العاص، وعنه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي، فيُحرَّر هذا النسب.

وقال ابن القطان الفاسي: لا تُعرَف حالُه، وتفرَّد عبد الله بالرواية عنه (٦) (٧).

[٣٩٧٠] (ق) عبد رَبِّه بن خالد بن عبد الملك بن قُدامة النُّمَيرِيُّ، أبو المغلّس البَصريُّ.

روى عن: أبيه، وفُضَيل بن سليمان، ويحيى بن هاشم السِّمسار.

وعنه: ابن ماجه، وابن أبي عاصم، وابن أبي الدنيا، والمَعْمَريُّ، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن علي بن حَبيب الرَّقِّيُّ وغيرهم.

---

(١) "الثقات" (٥/ ١٣٢) في المطبوع منه: (بشر) بدلًا من بشير.
(٢) أخرجه أبو داود في "المراسيل" (٤٢٢ رقم ٣٥٨) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عبد ربه بن الحكم أنَّ النبي ﷺ لما حاصر الطائف … الحديث.
(٣) "التاريخ الكبير" (٦/ ٧٦ رقم ١٧٦٢) في المطبوع: (بشر) بدلا من البشير، وأَثبتُّ ما في النسخ.
(٤) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٠٥ رقم ٤٨٤) في المطبوع منه: (بشر) بدلًا من البشير.
(٥) "الثقات" (٥/ ١٣٢) في المطبوع منه: (بشر) بدلًا من البشير.
(٦) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٥٥٢).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن حجر: مجهول من الثالثة وأرسل حديثًا. "التقريب" (٣٨٠٨).