كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الراء - [١٩٦٧] (ت ق) رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى العامري، أبو بكر، الحويطي، المدني، قاضيها - ج: 4 - ص: 257

قلت: ووثقه العجلي، والبزار، ومسلمة (١).

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: (كان شيخًا صالحًا فاضلًا) (٢).

[١٩٦٧] (ت ق) رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حُويطب بن عبد العزى العامري، أبو بكر، الحويطي، المدني، قاضيها.

روى عن: جدته (٣) عن أبيها، وهو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.

وعن: أبي هريرة، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.

وعنه: إبراهيم بن سعد، وأبو ثفال المري، وغيرهما.

قال ابن عبد البر: (أبو بكر بن حويطب، يقال اسمه: رباح، ويقال اسمه: كنيته، روى عن جدته، يقال: حديثه مرسل) (٤).

له في الترمذي، وابن ماجه: حديث واحد، حديث (٥): (لا صلاة لمن لا وضوء له) (٦).

قلت: في حديثه عن أبي هريرة عندي نظر، والظاهر أنه منقطع (٧) (٨).

وذكره ابن حبان في "الثقات"، في: أتباع التابعين (٩).

---

(١) في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٣٢٠/ ١٥٢٣)، وقوله: "ومسلمة" لم يرد في (ف).
(٢) في: "الثقات" (٨/ ٢٤١).
(٣) زاد في (م) في الحاشية: "بخط المزي: قيل اسمها: أسماء".
(٤) في: "تهذيب الكمال" (٩/ ٤٦).
(٥) ليست من (م) و (ف).
(٦) في: "الجامع" للترمذي (٢٥) في: الطهارة، باب ما جاء في التسمية عند الوضوء، و"السنن" لابن ماجه (٣٩٨) في: الطهارة، باب: ما جاء في التسمية في الوضوء.
(٧) جاءت في (م): "مقطوع".
(٨) لأنه من أتباع التابعين، كما قاله ابن حبان.
(٩) في: "الثقات" (٦/ ٣٠٧).