وقال يعقوب بنُ شيبة: كان مُكتبًا، وفي حديثِه لِين، وهو ثقة (١).
الفِرَاسِي، أو ابنُ الفِراسِي في الأَنساب (٢).
[٥٦٧٩](دق) فَرَج بنُ سَعيد بنِ عَلْقَمَة بنِ سعيد بنِ أَبْيَض بنِ حَمَّال السبئي المأرِبي، أبو رَوْح اليَمَاني.
روى عن: عَمَّي أبيه ثابت وجُبير ابني سعيد، وخالد بنِ سعيد بنِ عَمرو بنِ سعيد بنِ العاص، ومنصور بنِ شَبِيب المأربي، وابنِ وَهب.
روى عنه: الحُميدي، وابنُ أبي عمر (٣)، وأبو (٤) صالح مَحْبوب بنُ موسى، وسَهل بنُ عاصم.
قال أبو زرعة: لا بأس به (٥).
وذكره ابنُ حبان في "الثقات"(٦)(٧).
[٥٦٨٠](د ت ق) فَرَجُ بنُ فضالة بنِ النُّعْمَانِ بنِ نُعَيْم التَّنُوخِي القُضَاعي، أبو فَضالة الحمصي، ويقال (٨): الدِّمشقي.
روى عن: يحيى بنِ سعيد الأنصاري، وأبي سعد صاحبِ واثِلة،
(١) أقوال أخرى في الراوي: وقد قاله أيضًا يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٩٢). قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله. "الطبقات الكبرى" (٨/ ٤٦٤)، برقم (٣٣٥٩). (٢) ينظر الترجمة رقم (٩٠٢٦). (٣) في (م) زيادة (محمد بن يحيى). (٤) قوله (أبو) ساقط من (ت). (٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ٨٦)، برقم (٤٨٤). (٦) (٧/ ٣٢٤). (٧) أقوال أخرى في الراوي: قال الذهبي: صدوق. "الكاشف" (٢/ ١٢٠)، برقم (٤٤٤٥). (٨) ينظر: "تاريخ دمشق" (٤٨/ ٢٥٤)، برقم (٥٥٩٢).