كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الفاء - [٥٦٧٤] (ي) فديك بن سليمان، ويقال: ابن قيس بن سليمان، ويقال: ابن سلمان بن عيسى، أبو عيسى القيسراني العابد، من ولد فديك صاحب النبي ﷺ - ج: 10 - ص: 575

وعنه: وهبُ بنُ عُقْبَة البَكَّائي العامِري.

قلت: ذكره ابنُ سعد في طبقة الفَتْحِيّين (١).

وقال البَغوي: سكن الكوفة.

وفي "المثاني" لابنِ أبي عاصم: أَنَّ بِنْتَه رَوَت عنه أيضًا (٢).

[٥٦٧٤] (ي) فُدَيْك بنُ سُليمان، ويقال: ابنُ قَيْس بنِ سليمان، ويقال (٣): ابنُ سلمان بنُ عيسى، أبو عيسى القَيْسَراني العابِد، مِنْ وَلَد فُدَيْك صاحب النبي ﷺ -.

روى عن: الأوزاعي، وعَبَّاد بنِ عَبَّاد الأُرْسُوفي، ومحمد بنِ سُوقَة، ومَسْلَمة بنِ عُلي (٤) الخُشَني، وخَليفة بن حُمَيْد.

وعنه: البخاري في "جزء رفع اليدين" (٥)، ودُحيم، وأبو عاصِم

---

="سننه" (٣/ ٣٥٨)، برقم (٣٨١٧)، وغيرهما عن الفضل بن دكين، حدثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري، قال: سمعت أبي يحدث، عن الفجيع العامري أنه أتى رسول الله ﷺ، فقال: ما يحل لنا الميتة؟. الحديث.
وإسناده ضعيف، فيه عقبة بن وهب، قال ابن المديني: قلت لسفيان بن عيينة: عقبة بن وهب؟ فقال: ما كان ذاك يدري ما هذا الأمر، ولا كان شأنه، يعني الحديث. "الجرح والتعديل" (٦/ ٣١٧)، برقم (١٧٧٠)، وقال أحمد بن حنبل: لا أعرفه ينظر: الترجمة رقم (٤٨٩٥) وقال الذهبي في "الميزان" (٣/ ٨٧)، برقم (٥٦٩٦): لا يعرف، وخبره لا يصح.
(١) الطبقات الكبرى (٦/ ٢٠٠)، برقم (١١٩٢).
(٢) هكذا في النسخ الثلاث، والذي في المطبوع من "الآحاد والمثاني" (٣/ ١٧٣)، برقم (١٥٠٤) (زعم أن ابن بنت الفجيع حدثه -أي عبدالملك بن عطاء البكائي- بهذا الكتاب "من محمد النبي ﷺ للفجيع ومن تبعه. . ").
(٣) "الكنى والأسماء" للإمام مسلم (١/ ٥٧٩)، برقم (٢٣٦٢).
(٤) هكذا ضبط في (الأصل)، وفي (م): بضم العين.
(٥) ينظر: "جزء رفع اليدين" للبخاري (ص: ١٥٣ - ١٥٤)، برقم (١٨٠).