كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الفاء - [٥٧٤٠] (س) فلفلة بن عبدالله الجعفي الكوفي - ج: 10 - ص: 667

وقال السَّعْدي: زائِغ، غيرُ ثِقة (١).

وقال الدارقطني: فطر زائِغ، ولم يحتج به البخاري (٢)

وقال أبو بكر بنُ عياش: ما تركتُ الرواية عنه إلا لِسوءِ مَذْهَبِه (٣).

وقال أبو زرعة الدِّمشقي: سمعت أبا نعيم يَرْفَعُ مِن فطر ويوثِّقُه، ويذكر أنه كان ثبتًا في الحديث (٤).

وقال ابنُ أبي خيثمة: سمعت قطبة بنَ العلاء يقول: تركت فطرًا؛ لأنه روى أحاديث فيها إِزراء على عثمان.

وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: قد قيل إنه سمع من أبي الطفيل، فإن صَحَّ فهو من التابعين (٥).

وقال النسائي في "الكنى": أخبرنا يعقوب بنُ سفيان، عن ابنِ نُمَير قال: فطر حافظ كَيِّس (٦).

وقال ابنُ عدي: له أحاديث صالحة عند الكوفيين، وهو متماسك، وأرجو أنَّه لا بأس به (٧).

[٥٧٤٠] (س) فُلْفُلَة بنُ عبدِالله الجُعْفِي الكوفي.

روى عن: حذيفة، وابنِ مسعود والحسن بنِ علي.

---

(١) "أحوال الرجال" (ص: ٦٦)، برقم (٧٢)
(٢) "سؤالات الحاكم للدارقطني" (ص: ٢٦٤)، برقم (٤٥٤).
(٣) "الضعفاء" للعقيلي (٥/ ١٠٩)، برقم (١٥٢٧).
(٤) "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (١/ ٤٦٥)، برقم (١١٩٧).
(٥) "الثقات" (٧/ ٣٢٣).
(٦) وهو في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٧٩٨).
(٧) "الكامل" لابن عدي (٧/ ١٤٦)، برقم (١٥٧٦)، وفيه زيادة (وهو ممن يكتب حديثه).