كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب النون - [٧٥٠٣] (ت) ناتل بن قيس بن زيد بن حياء بن امرئ القيس الجذامي، من أهل فلسطين، يقال له: ناتل أخو أهل الشام - ج: 13 - ص: 548

موسى بن وَرْدَان (١).

[٧٥٠٣] (ت (٢)) ناتل بن قيس بن زيد بن حياء بن امرئ القيس الجُذَامي، من أهل فلسطين، يقال له: ناتل أخو أهل الشَّام.

قال ابن جُرَيج (س)، عن يونس بن يوسف، عن سليمان بن يَسَار: تفرَّق النَّاس عن أبي هريرة، فقال له ناتل أخو أهل الشَّام: أيُّها الشَّيخ حدِّثْنا حديثًا، فذكر الحديث (٣).

وروى مِسْعَر بن كِدام، عن أبي مُصْعَب عنه، وكان أبوه قيس ممَّن وفد على رسول الله ﷺ، وكان ناتل مع معاوية في صِفِّين، وكان من سادات أهل الشَّام. قاله ابن سعد (٤).

وقال ابن معين: ما أعلمه رُوِيَ عنه شيءٌ (٥).

وقال خليفة: مات يزيد بن معاوية، وعلى الأُرْدُنِّ حسَّان بن مالك، وعلى فلسطين رَوْح بن زِنْبَاع، فأخرج ناتلُ بن قيس رَوْحَ بن زِنْبَاع ودعا (إلى ابن الزُّبَير) (٦).

---

(١) قوله: "وأخرج له … وردان" ليس في "م".
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: مقبول. "التقريب" (ص ٩٩٣، رقم: ٧١٠٩).
(٢) كتب الرمز عن يمين الاسم الأول في "الأصل"، و"م".
(٣) "السنن الكبرى" للنسائي (٤/ ٢٧٨٥، رقم: ٤٣٣٠) و (١٠/ ٢٨٤، رقم: ١١٤٩٥) في أول الناس يقضى عليه يوم القيامة.
(٤) ينظر: "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢٥٤، رقم: ١٢٧٢)، دون ذكر: "وكان ناتل مع معاوية في صِفِّين"، و"تاريخ دمشق" (٦١/ ٣٧٣، رقم: ٧٨٠٩).
(٥) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٣٥٤، رقم: ٥٣٠٠)، و (٢/ ٣٦٩، رقم: ٥٣٩١)، وقال الدُّوري في الموضعين: "قلت ليحيى: روي عنه شيء؟ قال: ما أعلمه".
(٦) "تاريخ دمشق" (٦١/ ٣٧٨، رقم: ٧٨٠٩).
وفي "م": "إلي" بدلًا من قوله: "إلى ابن الزُّبَير".