عن: رَافِع بن سَلمَة، عن عليّ في:"النَّهي عن خاتم الذهب"(١)، وغير ذلك.
وعنه: عُبَيد الله بن موسى، ويُقال: بَشِير بن رَبِيعة.
قلتُ: قال الذَّهبي: شيخٌ معاصرٌ للأعمش، لا يُعرف (٢).
[٦٢١٨](ت) محمد بن أبي رَزِين.
عن: أُمِّه.
وعنه: سُليْمَان بن حَرْب.
قال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عنه، فقال: شيخٌ بَصريٌّ لا أعرفُهُ، لا أعلم روى عنه غير سليمان، وكان سليمان قَلَّ من يرضى من المشايخ، فإذا رأيتَهُ روى عن شيخٍ فاعلم أنَّه ثقةٌ (٣)(٤).
قلتُ: رَدَّ النَّباتيُّ هذا القولَ على أبي حاتم.
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٥)(٦).
[٦٢١٩](قد ت ق) محمد بن رِفَاعَة بن ثَعلَبَة بن أبي مالك القُرَظيّ، المدنيّ.
روى عن: أبيه، وابن عمِّ أبيه محمد بن عُقبَة بن أبي مالك، ومحمد بن كَعب القُرَظيّ، وعبد الله بن دِينار، وسُهَيل بن أبي صالح.
(١) أخرجه مسلم في "صحيحه" (٣/ ١٦٤٨: ٢٠٧٨). (٢) "ميزان الاعتدال" (٣/ ٥٤٥). (٣) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٥٥). (٤) في هامش (م): تقدَّم حديثُهُ في طلحة بن مالك؛ وانظر: الترجمة (٣١٦٥). (٥) "الثقات" (٧/ ٤٢٢). (٦) أقوال أخرى في الراوي: قال الذَّهبي: "مجهولٌ"، "ديوان الضعفاء" (ص ٣٥٠).