وذكره ابن قانع (٣)، وابن منده (٤) في الصَّحابة، وأخرجا له حديثًا عن النَّبيِّ ﷺ من وجه آخر (٥).
[٧٦١٩](د) نُعَيم بن مسعود بن عامر بن أُنَيف بن ثَعْلَبَة بن قُنْفُذ بن
= علية ومعمر، وعبد الوارث بن سعيد … وذلك لأنَّ هؤلاء كلهم سمعوا من أيُّوب السختياني. "الكواكب النيرات" (ص ١٨٣، رقم: ٢٤). والصَّواب رواية "أبي العلاء"، وقد صحَّحها الدَّارقطني في "علله"، والرازيان كما في "علل ابن أبي حاتم" (٣/ ٥٦، رقم: ٦٨٦). وله شاهد في "الصحيحين" من حديث أبي هريرة ﵁؛ أخرجه البخاري (٤/ ١٣٣، رقم: ٣٣٣١)، ومسلم (ص ٥٨٥ - ٥٨٦، رقم: ١٤٦٨). (١) "الثِّقات" (٥/ ٤٧٧). (٢) أورده الحافظ هنا في ترجمة ابن قعنب، وأما الذَّهبي فذكر ذلك في ترجمة ابن ربيعة. ينظر: "الميزان" (٧/ ٤٤، رقم: ٩١١١ - ٩١١٢). وقوله: "وذكره الذَّهبي … لا يُعرَف" ليس في "م". (٣) "معجم الصَّحابة" (٣/ ١٥٣، رقم: ١١٢٦) من رواية حمران بن نعيم بن قعنب، عن أبيه أنه وفد إلى رسول الله ﷺ بصدقته وصدقة أهل بيته فأعجب ذلك رسول الله ﷺ فدعا له، ومسح وجهه. (٤) ذكره ابن الأثير عنه في "أسد الغابة" (٥/ ٣٢٨، رقم: ٥٢٧٨). (٥) أقوال أخرى في الرَّاوي: أ - قال: البزَّار: مجهول. "كشف الأستار" (٢/ ١٨٣، رقم: ١٤٧٨). ب - وقال الحافظ مخضرم، ويقال: له صحبة. "التقريب" (ص ١٠٠٧، رقم: ٧٢٢٢).