وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحُسَين بن علي بن أبي طالب.
قال النَّسائي: ثقة.
وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (١).
قلت: الظَّاهر أنَّ المذكور عند ابن حِبَّان ليس بصاحب التَّرجمة، فإنَّ ابن حِبَّان ذكره في أتباع التَّابعين، وقال: روى عن سعيد بن المسيّب.
وأمَّا صاحب التَّرجمة، فقال أبو حاتم الرَّازي: روى عن النَّبيِّ ﷺ مرسلًا، وهو تابعي (٢).
وذكره مسلم في الطَّبقة الأولى من أهل المدينة (٣).
وذكره ابن منده (٤)، وأبو نعيم (٥) في "الصَّحابة"، وصحَّحا أنه (٦) تابعي، لا صُحْبَة له (٧).
[٧٦٠٦] (د) النُّعْمان بن مَعْبَد بن هَوذة الأنصاري، حجازي.
روى عن: أبيه.
(١) "الثِّقات" (٧/ ٥٣٠).(٢) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٤٧، رقم: ٢٠٥٢).(٣) "الطبقات" (ص ٢٤٥، رقم: ٨٢٥).(٤) ذكر قوله ابن الأثير في "أسد الغابة" (٥/ ٣٢٣، رقم: ٥٢٦٧).(٥) "معرفة الصَّحابة" (٥/ ٢٦٦٤، رقم: ٢٨٦٦).وقوله: "وأبو نعيم" ليس في "م".(٦) في "م": وصححه لأنه" بدلًا من قوله: "وصحَّحا أنه".(٧) أقوال أخرى في الرَّاوي:أ - قال الحافظ: ثقة، ووَهِمَ من عدَّه في الصَّحابة. "التقريب" (ص ١٠٠، رقم: ٧٢١٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute