كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الباء - [٨١٦] (٤) بكير بن عطاء الليثي، الكوفي - ج: 2 - ص: 368

[٨١٦] (٤) بكير بن عطاء اللَّيْثيُّ، الكُوفِيّ.

روى عن: عَبْد الرَّحْمَن بن يعُمَر الديلي، -وله صُحْبَة-، وحُرَيْث بن سليم.

وعنه: الثَّوْري (٤)، وشُعْبة.

قَالَ ابن مَعِين (١)، والنَّسَائيّ: "ثِقَة".

وقَالَ أَبو حَاتِم: "شيخ، صالح، لا بَأس به" (٢).

وقَالَ البُخَاريّ: "قَالَ عبد الرَّزاق: قَالَ الثَّوْرِيِّ: كَان عنده حَدِيثان سمع شُعبة أحدهما، ولم يسمع الآخر (٣)، وقَالَ شبابة (ت س ق) عن شُعبة، عن بكير بن عطاء، عن ابن يَعْمَر: (نَهَى النَّبِيِّ ﷺ عن الجَرِّ" (٤)، ولم يصحَّ (٥).

قلت: وقَالَ الآجُرِّي عن أبي دَاوُد: "ثِقَةٌ، حدَّث عنه الثَّوْرِيِّ، وشُعبة، بحَدِيثِ أصلٍ من الأصُول: (الحَجُّ عَرَفَةُ) " (٦).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٠٢) رقم: (١٥٨٢).
(٢) المصدر السابق.
(٣) روى ذَلِك أَيْضًا عبد الله بن الإمام أحْمَد عن أبيه، عن عبد الرزاق به، في "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٣٩٠) رقم: (٧٧٣).
(٤) (الجر): مفرد "الجرار": أواني الخزف. وفي الحديث: "سئل عن نبيذ الجر" وفسره فيه كل شيء يصنع من المدر. الاقتضاب في غريب الموطأ (٢/ ٩٠).
(٥) "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ١١١) رقم: (١٨٧٢) قال ابن أبي حاتم: "لا أصل له". "علل الحديث" (٤/ ٤٤٩). هذا حديث غريب من قبل إسناده؛ لأن شبابة تفرد به عن شعبة، أما سفيان الثوري وغيره فجعلوه من مسند عبد الرحمن بن يعمر، عن النبي ﷺ أنه قال: "الحج عرفة". وقال ابن رجب في "شرح علل الترمذي" (١/ ٤٤٢ - ٤٤٣). قد أنكره على شبابة الإمام أحمد، والبخاري، وأبو حاتم، وابن عدي.
(٦) أخرجه التِّرْمِذِيّ (٣/ ٢٣٧) رقم: (٨٨٩)، والنَّسَائيّ (٥/ ٢٥٦) رقم: (٣٠١٦)، وابن ماجه (٤/ ٢١٨) رقم: (٣٠١٥)، وابن خُزَيمة في "صحيحه"، (٤/ ٢٥٧) رقم: (٢٨٢٢).