وقَالَ أبو حَاتِم: "هو قَديم، ما روى عنه شُعبة، ولا الثَّوْرِيِّ، فلا أدري كيف رَوى عنه أبو عَوانة؟ ولا أين لَقِيه"؟ حكاه عنه ابنُهُ في "العِلَل" (١).
[٨٠٩] (س) بكير بن أبي السَّمِيط (٢)، المِسْمَعيّ (٣) مولاهم البَصْريّ، المكفوف.
روى عن قتادة، ومُحمَّد بن سيرين.
وعنه: حَبّان بن هلال، وعفان (٤)، ومُوسَى بنُ إِسْمَاعِيل، ومسلم بنُ إبْرَاهِيم، وجَمَاعَة.
قَالَ ابن مَعِين: "صالح" (٥).
وقَالَ أَبو حَاتِم: "لَا بَأس به" (٦).
روى له النَّسَائيّ حديثًا وَاحِدًا في "الحجامة في الصوم" (٧).
(١) "علل الحديث" (١/ ١١٣).أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:- قَالَ أبو دَاوُد: سألت أحْمَد: بُكَيْر بن الخنيس كيف حَدِيثه؟ فَقَالَ: ثِقَة. "سؤالات أبي داود" (١/ ٣٠٣) رقم: (٣٨٠).(٢) (السميط): بفتح السين وكسر الميم مكبَّرا. "تبصير المنتبه" (٢/ ٧٩١).(٣) (المسمعي): نسبة إلى المسامعة، وهي محلة بالبصرة، نزلها المسمعيون فنسبت المحلة إليهم، وهي بفتح الميم الأولى، وكسر الثَّانِيَة، والنسبة إليها (مِسْمَعِيٌّ) بكسر الميم الأولى، وفتح الثَّانِيَة. "الأنساب" للسمعاني (٥/ ٢٩٧).(٤) في (ش) كرر هنا قوله: (ومُحمَّد بن سيرين وعنه حبان بن هِلال وعفان).(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٠٦) رقم: (١٥٩٤).(٦) المَصْدَر السَّابِق.(٧) "السنن الكبرى" (٣/ ٣٢٦) رقم: (٣١٤٨)، عن ثوبان ﵁، عن رَسُول الله ﷺ قَالَ: (أفطر الحاجم والمحجوم).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute