وقَالَ البُخَاريّ: "ليس هُو عِندَهم بقوي، يحدث عن قتادة بحديث لا أَصْلَ لَهُ من حَدِيثه، ولا يتابع علَيْه" (١).
وقَالَ النَّسَائيّ في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "ليس بثقة ولا يكتب حَدِيثه" (٢).
وذكره ابن البرقي في طبقة من ترك حَدِيثه (٣).
وقَالَ السَعْدي: "ساقط" (٤).
وقال ابن حبّان: "كَان ممن فحش خطؤه، وكثر وهمه، حتى استحق الترك" (٥).
وسئل أبو دَاوُد عن بحر، وعمران، فقَالَ: "بحر فوق عمران، وبحر متروك (٦)
[٦٨٦] (ق) بحر بنُ مَرَّار (٧) بن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي بكرة الثَّقَفِيّ، أبو معاذ، البَصْري.
روى عن: جَدّه، وجد أبيه، - ولم يدركه -، والحكم بن الأعرج.
(١) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٥٤).(٢) ذكره العلامة مُغْلَطَاي، وينظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٣٥٠).(٣) المَصْدَر السَّابِق (٢/ ٣٥٢).(٤) "أحوال الرجال" (ص ٩٨) رقم: (١٤٦).(٥) "المجروحين" (١/ ١٩٢).(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٣٥٠).أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:- قال ابن معين: ليْسَ بشَيْء. "سؤالات ابن الجنيد" لابن معين (١/ ٤٤٧) رقم: (٨٨٦).(٧) -: (مرار): بفتح الميم والراء الأولى الشديدة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute