كذا في "الكمالِ"(١)، والصَّوابُ: أحمد بن سعيد بن إبراهيم، وهو الرِّبَاطيّ، وقد تقدّم (٢).
[٤٣](س) أحمد بن سعيد بن يعقوب الكِنْديّ، أبو العبَّاس، الحمصيّ.
روى عن بقية وعثمان بن سعيد الحمصيّ.
وعنه: النَّسائي، وسعيد بن عَمرو البَرْذعيّ (٣).
قال ابن أبي حاتم: كَتَبَ إليّ ببعض حديثه على يدي سعيد (٤).
وقال النّسائيُّ: لا بأسَ به (٥).
قلتُ: وذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقاتِ"(٦)، وقال: حدَّثنا عنه مكحول وغيرُه (٧).
• أحمد بن سعيد الحرانيّ، صوابه: أحمدُ بنُ أبي شعيب الحرانيّ.
وَقَعَ فِي بعضِ نُسخ "ت": ((أحمد بن شعيب))، فحَرَّفَها بعضُهم:((أحمد بن سعيد))، فنَشَأ منه هذا الوهم، وإنّما أخرج (ت) عن الدّارميّ عنه.
(١) (١ / ق ١٩٦/ ب) من نسخة الظاهرية. (٢) انظر: الترجمة رقم (٤٠). (٣) بالذال المعجمة من (م). (٤) يعني البرذعيّ - المتقدِّم ذكره قريبًا - "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٣). (٥) "تسمية شيوخه - رواية ابن بسّام" (ص ٥٤). (٦) (٨/ ٤٧) (٧) أقوال أخرى في الراوي: قال مسلمة بن قاسم: (مجهولٌ). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٤٩). وقد تقدّم قولُ النّسائي فيه، فكأنّ حاله خفيت على مسلمة، فجهَّله.