كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الواو) - [٧٩٤٩] (خ م د ت س فق) وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار اليماني، الصنعاني، الذماري، أبو عبد الله الأبناوي - ج: 14 - ص: 317

[٧٩٤٩] (خ م د ت س فق) وهب بن مُنَبّه بن كامل بن سَيْج (١) بن ذي كِبار (٢) اليماني، الصَّنْعَاني، الذَّمَاري، أبو عبد الله الأَبْنَاوي.

روى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وجابر، وأنس، وعمرو بن شعيب، وأبي خَلِيفَة البصري، وأخيه - هَمَّام بن مُنَبِّه -، وغيرهم.

وعنه: ابناه - عبد الله، وعبد الرحمن - وابنا أخيه - عبدُ الصمد، وعقيل ابنا مَعْقِل بن مُنَبِّه -، وسِبْطُهُ - إدريس بن سِنَان -، وعمرو بن دينار - وروى هو أيضًا عنه -، وسِمَاك بن الفضل، وإسرائيل أبو موسى، وآخرون.

قال عبد الله أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان من أَبْنَاء فارس (٣).

وقال العجلي: تابعيٌّ ثقة، وكان على قضاء صَنْعَاء (٤).

وقال أبو زرعة، والنَّسَائِي: ثقة (٥).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦).

وقال أحمد بن محمد بن الأَزْهَر: سمعت: سمعت مَسْلَمَةَ بن هَمَّام بن

---

(١) بسين مهملة مفتوحة، وقيل: مكسورة، والياء ساكنة، وقيل: مفتوحة. ينظر: "تقييد المهمل" (٢/ ٣٠٤)، و"الأنساب" للسمعاني (٧/ ٣٣٦)، و "جامع الأصول" (١٢/ ٩٣)، و"تهذيب الأسماء واللغات" (٢/ ١٣٩).
(٢) ينظر: "تقييد المهمل" (٢/ ٤٣٣)، "الأنساب" لابن السمعاني (١١/ ٣٤)، وزعم ابن الأثير أنه لا يصحّ إلا بضم الكاف. ينظر: "اللباب في تهذيب الأنساب" (٣/ ٨٠).
(٣) "العلل" (٢/ ٥٢٢) (٣٤٤٥).
(٤) "الثقات" (٢/ ٣٤٥) (١٩٥٧)، وله تتمة، سيذكرها الحافظ في نهاية الترجمة بعد قوله: قلت.
(٥) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٤) (١١٠)، وتوثيق النسائي في "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٣٧١) (٨٠٧٦).
(٦) (٥/ ٤٨٧).